Lazos de Amor Mariano - Tomo 09 Principales Devociones Marianas

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Tomo 09 Principales Devociones Marianas

ENCICLOPEDIA

001 ¿El Ave María I?

miércoles, 30 de julio de 2008

"El Avemaría es, como sabemos, una breve oración vocal que recoge en su primera parte el saludo del Arcángel Gabriel a Nuestra Señora en la Anunciación y la Alabanza que, movida por el Espíritu Santo, hizo la madre de San Juan Bautista.

Desde los primeros siglos cristianos, el recuerdo del saludo del ángel conmovía a los que son nuestros antepasados en la fe. Se conservan testimonios encantados en la liturgia griega como el eco del saludo angélico en un pequeño himno que data del siglo VI ( Cf. "Liturgia de San Basilio el Grande - Pie Régamey, los mejores textos sobre la Virgen María, Madrid, Pág., 100, 1972 ).

O ya en los comienzos del siglo VIII, el maravilloso y largo himno Acatistos que es algo así como un adelanto de lo que luego sería el Santo Rosario ( Cf. Pie Régamey, Ob. Cit., pp 101 - 113 ).

A las palabras del arcángel se une, desde el Siglo XI, la alabanza de Santa Isabel. Desde el siglo XV, se añade Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte ( Cf. Ibídem, pp. 194 - 195 ).

Es, por lo tanto, una oración vocal que arranca del mismo evangelio y añade el fruto del enriquecimiento y desarrollo de la piedad de los cristianos durante siglos" (Cfr. "El Ave María", Lic. Camilo López-Pardo, Introducción, ( 1978 ) Págs., 12 - 13 ) hasta hoy con el Ave María: ( CONTINUA ).

002 ¿El Ave María II?

jueves, 31 de julio de 2008

"El Gran Saludo del Arcángel fué dado en Nombre del Altísimo; es Dios Quien habla y el Arcángel quien transmite.

Adulterar la palabra Divina es falta grave (Cf. Apokalypsis 22, 18-19 ). Supongo que en siglos pasados varios de los cristianos y más en los días de las grandes persecuciones se saludaban con ese ¡Dios te Salve! y, por ser saludo popular se lo aplicaron a la Santísima Virgen María no con precisión? Me parecería bien que los cristianos nos saludáramos con ese 'Dios te salve'.

Pero diferente y sin lugar a dudas ha de ser el saludo a la Reina de Cielos y Tierra, Hija del Padre Celestial, Esposa del Espíritu Santo y Madre del Hijo, Inmaculada y Santísima. El Saludo popular en la Antigua Roma, se distinguía con el: "¡Salve!", que significa: ¡Tén Salud y vida! Y, al Cesar le decían: ¡Ave, Cesar! ( ¡Vive, Cesar! ).

Con razón, Jesús dijo: "Den al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios. Y su respuesta los dejó admirados"., ( Cf. San Marcos 12, 17 ).

Y Con muchísima mayor razón el saludo para la Madre de nuestro Mesías y Redentor ha de ser de apropiada significación y honor: Den a las lenguas lo que es de ellas, y a María Santísima lo que realmente es de Ella como Madre de Dios que es.

Y la Misma Virgen Inmaculada y Santísima dice: "He aquí que desde ahora Me llamarán Bienaventurada todas las generaciones" ( San Lucas 1, 48 ).

003 ¿El Ave María, en Latín?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Ave, Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen".

004 ¿El Ave María en Inglés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Hail Mary, full of grace; the Lord is with thee; blessed art tho among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus. Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death. Amen".

005 ¿El Ave María en Francés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Je vous salue, Maarie, pleine de grâces, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pou nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heaure de notre mort. Ainsi soit-il". Amen.

http://www.youtube.com/watch?v=MoE1GouL3jY&feature=related

006 ¿El Ave María en Alemán?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Gegrüsset seist Du Maria, voll der Gnaden. Der Herr ist mit Dir; Du bist gebenedeit unter den Weibern, und gebenedeit ist die Frucht Deines Leibes, JesUS. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns arme Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Absterbens! Amén".

007 ¿El Ave María en Italiano?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Dio ti salvi, o María, piena di grazia, il Signore è teco; tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno Gesù. Santa Maria, Madre di Dio prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della morte nostra. Così sia".

008 ¿El Santo Rosario - I?

domingo, 30 de noviembre de 2008

DIGNIDAD DEL SANTO ROSARIO ( INTRODUCCIÓN )

"Vi el Rosario de María con todos sus misterios. Cierto piadoso solitario había honrado a la Madre de Dios tejiéndole guirnaldas de flores. Tuvo una inteligencia profunda de la significación de las flores y hojas de aquellas guirnaldas, las cuales eran ofrecidas por él cada vez con mayor fervor.

Entonces la Virgen pidió para él una gracia a su Divino Hijo; la gracia fué concedida y es El Santo Rosario. Ví el Rosario rodeado de tres órdenes de hojas de diferentes colores, en las cuales estaban representados, en figuras transparentes, todos los misterios de la Iglesia, del Antiguo y del Nuevo Testamento.

En el centro del Rosario estaba María con el Niño, por un lado rodeada de ángeles y por otro de vírgenes, que se daban las manos unos a otros.

La cruz salió de un fruto semejante a la manzana del árbol prohibido; penetrada de parte a parte, su color era especial y estaba llena de pequeños clavos.

En la parte interior ostentaba la imagen de un mancebo, de cuya mano salía un sarmiento que se extendía por los brazos de la cruz, en la cual se veían otras figuras que sorbían el jugo de los racimos.

La unión de los granos estaba formada por rayos o hilos de diferentes colores, entrelazados a modo de raíces, según su significación natural y mística.

Cada uno de los Padrenuestros estaba rodeado de una guirnalda de hojas, de entre las cuales salía una flor en la que se veía la imagen de alguno de los misterios gozosos o dolorosos ( o gloriosos o luminosos ) de María.

Las Avemarías eran estrellas de piedras preciosas; en ellas estaban figurados, por su orden, los patriarcas y ascendientes de María en obras que se referían a la Encarnación y a la Redención. CONTINUA.

009 ¿El Santo Rosario - II?

viernes, 01 de agosto de 2008

EL SANTO ROSARIO

El Santo Rosario, compuesto fundamental y sustancialmente por la oración de Jesucristo ( El Padre Nuestro ), la Salutación angélica ( El Ave María ) y la meditación de los misterios de Jesús y de María, constituye, sin duda, la primera plegaria y la primera devoción de los creyentes. Desde los tiempos de los Apóstoles y discípulos ha estado en uso de una u otra manera, siglo tras siglo, hasta nuestros días:

VIDEO 1 DEL PADRE NUESTRO

http://www.youtube.com/watch?v=KZ0bRLh662k&feature=related

VIDEO 2 DEL PADRE NUESTRO

http://www.youtube.com/watch?v=ECfUH9K0L08&feature=related

VIDEO 3 DEL PADRE NUESTRO

http://www.youtube.com/watch?v=HiKWX7zuZ3s&feature=related

VIDEO 4 DEL AVE MARÍA

http://www.youtube.com/watch?v=rd4aD47Qbm8&feature=related

VIDEO 5 DEL CREDO

http://www.youtube.com/watch?v=yDortyyp228&feature=related

VIDEO 6 DE LA SALVE REGINA

http://www.youtube.com/watch?v=OB_7xyx6mhs&feature=related

La camándula del Santo Rosario le fue mostrada como protección y de apostolado por la Santísima Virgen, a Santo Domingo de Guzmán ( 1170 - 1221 ) para convertir a los herejes Albigenses y a los pecadores. Ocurrió en la forma siguiente, según lo narra el Dominico Bretón, a finales del Siglo XV [ El mismo Beato Alano de la Rupe ó el mismo Alan de la Roche o Alain de la Roche ( en Francés) o en Latín Alanus de Rupe ] en su famoso libro intitulado "De Dignitate Psalterri":

"Viendo Santo Domingo que los crímenes de los hombres obstaculizaban la conversión de los Albigenses, entró en un bosque próximo a Tolosa y permaneció allí tres días y tres noches dedicado a la penitencia y a la oración continua, sin cesar de gemir, llorar y mortificar su cuerpo con disciplina para calmar la cólera divina, hasta que cayó muerto.

La Santísima Virgen se le apareció en compañía de tres princesas celestiales y le dijo: "¡Sabes, querido Domingo, de qué arma se ha servido la Santísima Trinidad para reformar el mundo?" - Santo Domingo: "-¡Oh Señora, tú lo sabes mejor que yo -respondió él-; porque, después de Jesucristo, tú fuiste el principal instrumento de nuestra salvación!"- Pués sabe- añadió Ella- 'Que la principal pieza de combate ha sido el salterio angélico, que es el fundamento del Nuevo Testamento.

Por ello, si quieres ganar para Dios esos corazones endurecidos, predica el Evangelio de mi Hijo Jesús y enseña esta camándula como signo de protección"., Cfr. Ob. Cit. V, Dev. 249-254; "El Secreto Admirable del Santísimo Rosario", Por San Luis María de Montfort, Capítulo I, # 10 y 11, Pág., 15. Con Aprobación Eclesiástica.

El Uso de las cuentas

Las piedras, las Semillas o Granos, Bolitas de Madera, etc., para las cuentas del Santo Rosario: Eran ya utilizadas por los primeros cristianos ermitaños de la Iglesia Oriental Católica. Por ejemplo San Pablo El primer ermitaño que huyó al desierto durante la implecable persecución de Decio (249 - 251 ), oraba fervorosamente con varias piedrecitas en su Retiro o Ermita ( Cf. Palladius, Lausiac History, XXIII ).

Esta costumbre luego poco a poco pasó al Occidente. Fue muy difundida por los Ingleses e Irlandeses en Europa donde comenzó a difundirse entre finales del Siglo IX y finales del Siglo XI con el uso de toda clase de cordones especiales con sus diferentes cuentas.

Sus noticias más antiguas nos remontan al año 1143, cuando Salillas de Jalón, fue poblada por los hermanos Ramón de Larbasa y García de Valencia. Este debió quedarse después como dueño único, pues en 1180 vendió la Villa y Castillo de Salillas a la Orden Militar de San Juan de Jerusalén, el cual da 1000 sueldos Jaqueses a García de Valencia por el dominio sobre 'un castrum et villam', lo cual abarca tierras, viñas, pastos, aguas, montes y molinos, según dice la formula del texto.

Estos Caballeros de San Juan -según cuenta la tradición popular- tenían un cordón con una 'Sarta de Perlas' con el que se ayudaban para rezarle a Nuestra Señora varias veces al día y poder contar ( para no olvidar ) todos sus bienes, pecados y penitencias ( Cf. Ver también el "Gesta Pontificum Anglorum" [ 1080 / 1095 - 1143], del Cronista Guillermo de Malmesbury ).

Hacia mediados del primer milenio cristiano ya se había constituído y difundido en varias regiones del mundo católico la práctica de rezar el Padre nuestro cierto numero de veces seguidas y sobre todo entre los Monjes de la Orden de Cluny, que es una reforma de la Orden Benedictina y creada el 11 de Septiembre de 909, por Guillermo I, Duque de Aquitania.

Varios de ellos ( Algunos Analfabetos ) recitaban 150 padresnuestros en lugar del Oficio Divino ( La Liturgia de Horas ) o con ocasión de los Velorios, como sufragios por las almas de los difuntos, recitaban varios padrenuestros, avemarías y los poderosos nombres de Jesús y María por mil veces.

Tan es así, que el hoy Beato Papa Gregorio X ( 1271 - 1276 ), convocó el II Concilio Lugdunense que se celebró en la Catedral de Lyon, entre el 7 de Mayo y el 17 de Julio de 1274. Considerado por la Iglesia como el XIV Concilio Ecuménico, y el Sexto de los Celebrados en la Historia.

En ese concilio "para determinar la mejor manera de salvar a la sociedad de la ruina en la que estaba cayendo. Entre muchas de las formas propuestas, el Papa y los Obispos eligieron la que ellos consideraron más fácil de todas, es decir, la frecuente repetición del Santo Nombre de Jesús"., ( Cfr. 'Las Maravillas del Santo Nombre de Jesús' , por el Pbro. Paul O' Sullivan, O.P. ( E.D.M.), Cap., 3, Pág. 6 ( 1996 ), TAN - Books and Publishers, Inc ).

El Santo Padre entonces pidió a los 500 Obispos asistentes, a los 60 Abades y más de mil prelados o sus precursores entre los que se destacaron San Buenaventura que falleció durante las sesiones que 'invocaran el Nombre de Jesús y urgieran a sus fieles el poner toda su confianza en éste poderoso Nombre, repitiéndolo constantemente con ilimitada confianza' al lado del Nombre de su Santa Madre ( Cf. Ob. Cit. ).

Según el religioso Dominico, historiador y hagiógrafo medieval de su orden Bernardo Guidoni ( 1261/1262 - 1331 ), fue el hoy Beato Fray Romeo de Livia de la Orden de Predicadores, uno de los compañeros fieles de Santo Domingo de Guzmán, Prior Abad del Convento de Lyon en 1223 y luego Provincial de Provenza y que murió en el año de 1261 en Carcasona ¡el primer re-creador de la camándula o corona del Santo Rosario ( 'Una cuerdecilla de nudos con las que contaba las avemarías, que recitaba a miles todos los días' ) y, que de pronto fue la ¿qué habría visto Santo Domingo de Guzmán en su visión? ( Cf. También B. Guy, 'De fundatione et progressu conventus Carcassonensis, Cit. por J. Quétif - J. Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, 1, 161a ). CONTINUA.

010 ¿El Santo Rosario - III?

lunes, 03 de noviembre de 2008

( Continuación ). Pero el Prior había escrito incluso un librito sobre esta devoción, que había dedicado a una buena amiga suya que estaba pasando por un momento muy difícil de su vida, Margarita de Baviera ( 1294 - 1347 ). El Prior, pensando ayudar a Domingo de Helion, le entregó el librillo, advirtiéndole que 'no hay nadie que repitiendo cada día las 50 avemarías al cabo de un año no haya podido cambiar completamente su vida'. Así pues Domingo empezó con la práctica que su buen Director Espiritual le había recomendado. Al poco tiempo, sin embargo, empezó a cansarse, pues le resultaba inútil y bastante aburrido. Se encontraba completamente desanimado.

Para muchos jóvenes esta dificultad primera es complicada de vencer. Peró el buen Domingo de Helion consiguió encontrar el modo de convertir esta dificultad en una gracia, como suele suceder con los genios y santos. En aquella época precisamente en 1409, su Prior Abad Adolfo estaba escribiendo otro librillo de meditaciones de la vida de Jesucristo.

Le entregó al joven su nueva obra, y ahí tenemos a nuestro novicio con un libro en cada mano y un montón de incertidumbre y resistencia a la plegaria en el Corazón. ¿Y qué se le ocurrió hacer? Una síntesis providencial juntando la repetición de las Avemarías con la meditación de la vida del Señor Jesús, de forma originalísima.

En efecto, al final de cada avemaría, al llegar a la palabra Jesús, fue añadiendo una a una breves cláusulas meditativas correspondientes a los diversos momentos principales de la Vida de Cristo. Un ejemplo: "Dios te Salve, María. Llena eres de gracia. El Señor es Contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús", -al que por el anuncio del ángel- concebiste del Espíritu Santo. Amén.

Luego, a cada una de las siguientes avemarías iba añadiendo otras cláusulas distintas, desde la concepción hasta la muerte y resurrección del Señor Jesús. Y así hasta cincuenta, de modo que de pronto el Santo Rosario empezó a tener un contenido meditativo variadísimo y riquísimo en la Iglesia Católica, guardando sín embargo una misma estructura repetitiva fija.

Se trataba ya de un verdadero rosario en el sentido actual de la palabra. De este modo Domingo de Helion compuso 50 cláusulas con las que iba recitando las avemarías haciendo lentamente una admirable meditación de los grandes misterios de la vida del Salvador.

Se encerraba en la Soledad de su Celda. Se ponía a rezar con toda calma cada avemaría, susurrando luego cada cláusula, guardando un instante de Silencio meditativo para saborear la escena evangélica evocada. Luego pasaba a la siguiente, y a la siguiente hasta terminar todo su rico recorrido espiritual. La recitación de su rosario podia llevarle por lo menos una hora, porque era un verdadero ejercicio de meditación. El alma de Domingo de Helion empezó a sentirse cerca de Dios, Uno y Trino y de su Santa Madre.

Por fín y después de una larga lucha podía encontrar en la oración un gran consuelo. Actualmente son bastantes los teólogos y pastores que insisten en que debenos volver en parte a la espiritualidad del joven convertido Domingo de Helion o de Prusia y rezar el Santo Rosario de forma mucho más meditativa.

El actual Catecismo de la Iglesia incluye el Santo Rosario entre una de las expresiones de la 'religiosidad popular'. ( Cf. 'Artículo de Fe' # 1674 y 1675, Pág., 383); Y lo pone en paralelo con: la veneración de las reliquias, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el vía crucis, las danzas religiosas, las medallas ( como las de San Benito ), etc ., ( Cc. de Nicea II: DS 601; 603; Cc. de Trento: DS 1822 ).

"Estas expresiones prolongan la vida litúrgica de la Iglesia, pero no la sustituyen: "Pero conviene que estos ejercicios se organicen teniendo en cuenta los tiempos litúrgicos para que estén de acuerdo con la sagrada liturgia, deriven en cierto modo de ella y conduzcan al pueblo a ella, ya que la liturgia, por su naturaleza, está muy por encima de ellos" ( SC 13 )". ( Ob. Cit. ).

Domingo de Helion más adelante continuó su tarea de componer Cláusulas para las avemarías del Rosario, y llegó a las 150 del Salterio entero. Cincuenta años después del Rosario de Cláusulas de Tréveris, otro gran apóstol del Rosario, el Beato Alano de Rupe ( 1428 - 1475 ), propuso una nueva adaptación del mismo.

Alano, quizá por cierta confusión de la época, atribuyó toda la creación del Santo Rosario a otro famoso Domingo, al español Santo Domingo de Guzmán, el fundador de los Dominicos, Orden a la que Alano de Rupe pertenecía. Con ello el nombre de Domingo Helion quedó prácticamente eclipsado en la historia de la espiritualidad hasta hoy, y tan sólo fue conocido y venerado entre los Cartujos. CONTINUA.

011 ¿El Santo Rosario - IV?

miércoles, 30 de junio de 2010

ESTAS SON LAS CLÁUSULAS DEL ROSARIO DE DOMINGO DE HELIÓN & PRUSIA, NOVICIO EN LA CARTUJA DE TRÉVERIS EN 1409:

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, JESÚS,

ENCARNACIÓN Y EPIFANÍA

1. Al que por el anuncio del ángel concebiste del Espíritu Santo. Amén.

2. Al que, tras haber concebido, llevaste a Isabel poniéndote en marcha hacia la montaña. Amén.

3. Al que diste a luz con gozo permaneciendo siempre virgen en cuerpo y alma. Amén.

4. Al que adoraste como creador y alimentaste de tus pechos virginales. Amén.

5. Al que envolviste en pañales y lo pusiste en un pesebre. Amén

6. Al que los ángeles alabaron cantando Gloria a Dios y al que los pastores encontraron en Belén. Amén.

7.Que al octavo día fue circuncidado y recibió el nombre de JESÚS. Amén.

8. Que con reverencia fue adorado por los tres magos portadores de distintos dones. Amén.

9. Al que en tus brazos maternos llevaste al templo y presentaste a Dios su Padre. Amén.

10. Al que Simeón tomó en sus brazos bendiciendo a Dios y al que Ana reconoció. Amén.

11. Con el que marchaste a Egipto huyendo de la presencia de Herodes. Amén.

12. Con el cual tras siete años volviste a la patria por el aviso del Ángel. Amén

13. Al que teniendo doce años perdiste en Jerusalén y encontraste en el templo después de tres días de dolorosa búsqueda. Amén.

14. Que cada día crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres. Amén. (arriba)

VIDA PÚBLICA

15. Al que Juan bautizó en el Jordán, mostrándolo como Cordero de Dios. Amén.

16. Que ayunó durante cuarenta días en el desierto y al que Satanás tentó por tres veces. Amén.

17. Que después de reunir a sus discípulos predicó al mundo el Reino de los Cielos. Amén.

18. Que devolvió la vista a los ciegos, sanó a los leprosos, curó a los paralíticos, liberando a cuantos estaban oprimidos por el diablo. Amén.

19. Cuyos pies lavó con lágrimas, secó con sus cabellos, besó y ungió con perfume María Magdalena. Amén.

20. Que resucitó a Lázaro, muerto después de cuatro, días así como a otros muertos. Amén. (arriba)

PASIÓN, MUERTE Y DESCENSO A LOS INFIERNOS

21. Que el Domingo de Ramos, al entrar sobre un borriquillo fue acogido por el pueblo con gran gloria. Amén.

22. Que en la última Cena instituyó el venerable sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Amén.

23. Que con sus discípulos fue al huerto donde intensamente oró con sudor de sangre. Amén.

24. Que por sí mismo fue al encuentro de sus enemigos y se entregó voluntariamente en sus manos. Amén.

25. Al que ataron con dureza los siervos de los judíos y así atado condujeron a los príncipes de los sacerdotes. Amén.

26. Al que falsos testigos acusaron, al que otros vendaron los ojos, escupieron, abofetearon y golpearon. Amén.

27. Al que ante Pilato y Herodes proclamaron reo de muerte como un malhechor. Amén.

28. Al que despojado de sus vestidos Pilato mandó flagelar cruel y largamente. Amén.

29. Al cual también los siervos coronaron de espinas e hicieron burla después de revestirle de vil púrpura. Amén.

30. Al que injustamente condenaron a una muerte repugnante y con otros dos delincuentes sacaron a ajusticiar. Amén.

31. Al que clavaron en la cruz de pies y manos y ofrecieron vino con mirra así como vinagre con hiel. Amén.

32. Que rezó por los que le crucificaban diciendo: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen. Amén.

33. Que dijo al ladrón de su derecha: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso. Amén.

34. Que te dijo a ti, su Santísima Madre: He ahí a tu hijo. Y a Juan: He ahí a tu madre. Amén.

35. Que gritó: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Amén.

36. Que dijo: Todo está cumplido. Amén.

37. Que al final dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Amén.

38. Que murió de muerte amarguísima y sacratísima por nosotros pecadores. Demos gracias a Dios. Amén.

39. Cuyo costado un soldado traspasó con la lanza y de allí surgió sangre y agua para el perdón de nuestros pecados. Amén.

40. Cuyo sacratísimo cuerpo bajaron de la cruz y, como piadosamente se cree, colocaron en tu seno. Amén.

41. Al que unos hombres justos y santos sepultaron envuelto en una sábana después de haberlo ungido con aromas. Amén.

42. Cuyo sepulcro precintaron los judíos con sello, poniendo además guardias. Amén.

43. Cuya alma santísima descendió a los infiernos y consolando a nuestros santos padres los llevó consigo al paraíso. Amén. (arriba)

RESURRECCIÓN, ASCENSIÓN, PENTECOSTÉS

44. Que resucitó al tercer día alegrándonos con gozo inmenso. Amén.

45. Que tras su resurrección se apareció a sus discípulos y fieles confortando en santa fe sus corazones. Amén.

46. Que ante ellos, mientras tú estabas presente mirando, ascendió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Amén.

47. Que a sus hermanos el día de Pentecostés envió desde el cielo el Espíritu Santo que había prometido. Amén.

ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

48. Que finalmente te ascendió al cielo a ti, su dulcísima madre, colocándote a su derecha y coronándote gloriosamente. Amén.

INTERCESIÓN Y DOXOLOGÍA

49. El cual, con tu intercesión, tras el curso de nuestra pobre vida, se dignará también acogernos a nosotros siervos suyos y tuyos en el reino de su Padre. Amén.

50. Que con el Padre y el Espíritu Santo y contigo, gloriosísima madre suya, vive y reina como Rey vencedor por los siglos de los siglos. Amén

012 ¿El Santo Rosario - V?

lunes, 03 de noviembre de 2008

Recomendaciones del Rosario de parte de los Papas

Urbano IV ( 1261 - 1264 ):

"¡Qué inmensos bienes alcanza cada día el pueblo cristiano por medio del Rosario!".

Nicolás V ( 1328 - 1330 ):

"¡El Rosario resucita a los que han muerto por el pecado; fortalece a los vacilantes en la fe; conserva la caridad de quienes la tienen!".

Sixto IV ( 1471 - 1484 ):

"El Rosario es una alabanza digna de Dios y de la Virgen Santísima y aparta los peligros que amenazan a los hombres".

Entre 1478 y 1479 el Papa Sixto IV personalmente recomienda y dota de indulgencias el rezo del Santo Rosario y aprueba el Salterio Mariano para la Iglesia Universal.

Inocencio VII ( 1484 - 1492 ):

En el año de 1486 el Papa Inocencio VII confirma y amplía todas las anteriores indulgencias.

Alejandro VI ( 1492 - 1503 ):

En 1495 el Papa Alejandro VI habla de Santo Domingo de Guzmán como 'Eximio predicador de la Cofradia del Rosario!, lo cual otros Sumos Pontífices repiten.

León X ( 1513 - 1521 ):

"El Rosario es una muralla que detiene las desgracias que amenazan a la Iglesia".

Adriano VI ( 1522 - 1523 ):

"El Rosario es el azote del demonio".

Pablo III ( 1534 - 1549 ):

"El Rosario fue un regalo de la Virgen Santísima a la Iglesia para procurarle mayores consuelos espirituales".

Julio III ( 1550 - 1555 ):

"El Rosario es una de las más grandes glorias de la Iglesia".

Gregorio XIII ( 1572 - 1585 ):

"El Rosario destruye el pecado, recobra la gracia y conquista la gloria".

San Pío V ( 1566 - 1572 ):

"El Rosario encendió en los fieles la caridad y les dió vida nueva". CONTINUA.

013 ¿El Santo Rosario - VI?

lunes, 03 de noviembre de 2008

Los 'Misterios'

"Los Misterios de Cristo son también, en cierto sentido, los misterios de su Madre, incluso cuando Ella no está implicada directamente, por el hecho mismo de que Ella vive de Él y por Él"., Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Capítulo III, # 24, Pág., 43 ( 2002 ).

El 'Silencio'

"La escucha y la meditación se alimentan del silencio... Así como en la Liturgia se recomienda que haya momentos de silencio, en el rezo del Rosario es también oportuno hacer una breve pausa después de escuchar la Palabra de Dios, concentrando el espíritu en el contenido de un determinado misterio"., Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Capítulo III, #31, Pág., 53 - 54 ( 2002 ).

El 'Padrenuestro'

"El 'Padrenuestro', puesto como fundamento de la meditación cristológico-mariana que se desarrolla mediante la repetición del Ave María, hace que la meditación del misterio, aun cuando se tenga en soledad, sea una experiencia eclesial"., Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Juan Pablo II, El 'Padrenuestro', #32, Pág., 54 ( 2002). Entre el Siglo XII y XIII se añadió al Rezo repetido del Padre Nuestro el de las Avemarías: normalmente 50 ó 150 avemarías, con 5 ó 15 padrenuestros respectivamente.

El 'Ave María'

"Este es el elemento más extenso del Rosario y que a la vez lo convierte en una oración mariana por excelencia. Pero precisamente a la luz del Ave María, bien entendida, es donde se nota con claridad que el carácter mariano no se opone al cristológico, sino que más bien lo subraya y lo exalta... Repetir en el Rosario el Ave María nos acerca a la complacencia de Dios: es júbilo, asombro, reconocimiento del milagro más grande de la historia. Es el cumplimiento de la profecía de María: 'Desde ahora las generaciones me llamarán bienaventurada" ( Lc. 1, 48 ). Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Juan Pablo II, Capítulo III, # 33 ( Las diez 'Ave María' ), Págs., 55 - 56 ( 2002 ). La primera mitad del Avemaría era ya conocida en el año 600, y fue utilizada en las liturgias orientales. Empezó a ser difundida en los siglos X a XI, llegando a ser muy popular hacia el año 1150 debido a su uso como antífona en el muy difundido Oficio Parvo. Fue añadido a la primera mitad el nombre de Jesús, dando una orientación netamente cristologica a esta oración. La Segunda mitad aparece en el Siglo XIII y se generaliza entre el Siglo XV y Siglo XVI.

El 'Gloria'

"Es importante que el Gloria, culmen de la contemplación, sea bien resaltado en el Rosario"., Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Juan Pablo II, Capítulo III, # 34, Pág., 57 ( 2002 ).

La 'Jaculatoria final'

"Procura que cada misterio concluya con una oración dirigida a alcanzar los frutos específicos de la meditación del misterio"., Cfr. "Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae", Juan Pablo II, Capítulo III, # 35, Pág., 58 ( 2002 ). Extractos.

Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae

http://www.preb.com/amen/rosarium.htm

Letanías Lauretanas

http://www.mercaba.org/FICHAS/Devociones/Letanias_Lauretanas.htm

014 ¿El Santo Rosario - VII?

martes, 04 de noviembre de 2008

El Santo Rosario en las Apariciones de Nuestra Señora

En Gietrzwald:

"Quiero que todos los días reciten el Rosario" ( 1877 )

En Fátima:

"Recen el Rosario todos los días" ( 13 de Junio de 1917 ).

En Heede:

"Orad Siempre. Rezad el Rosario" ( 1937 ).

En Marienfried:

"Recen el Rosario, no pidan tantas gracias por bienes materiales" ( 25 de Mayo de 1946 ).

En Damiano:

"Recen el Rosario en familia, porque es el arma más poderosa para salvarse" ( 9 de Octubre de 1964 ).

En Milán:

"Hagan amar el Santo Rosario. Esta plegaria meditada es el camino de la virtud y de la Santidad" ( 1968 ).

En Akita:

"Cada día recen el Rosario por el Papa, los Obispos y los Sacerdotes" ( 1973 ).

015 ¿El Santo Rosario - VIII?

martes, 04 de noviembre de 2008

El Rezo del Santo Rosario va acompañado por

1. Asidua lectura de la Sagradas Escrituras ( Versión Católica ).

2. Participación del Santo Sacrificio de la Misa los días Domingos.

3. Sacrificios diarios y Ayuno los días Viernes.

4. Confesión cada Mes o cada Ocho días.

5. El Perdón Integral.

6. Petición por los Ministros de la Santa Iglesia Católica.

7. Súplica por las Almas del Purgatorio.

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016 ¿El Santo Rosario en Latín?

jueves, 06 de noviembre de 2008

Rosarri Mysteria

Gaudii

1. Annuntiatio.

2. Visitatio.

3. Nativitas Domini Nostri Jesu Christi.

4. Praesentatio in Templo.

5. Inventio pueri Jesu in medio Doctorum.

Doloris

1. Oratio Domini Nostri Jesu Christi in horto.

2. Flagelatio.

3. Spinis Coronatio.

4. Bajulatio Crucis.

5. Mors Christi in Cruce.

017 ¿El Santo Rosario en Inglés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

The Mysteries of the Rosay

The Joyful Mysteries

1. The Annunciation.

2. The Visitation.

3. The Birth of Our Saviour in Bethlehem.

4. The Presentation of Our Lord in The Temple.

5. The finding of the Child Jesus in the Temple.

The Sorrowful Mysteries

1. The Prayer and Bloody Sweat of our Blessed Saviour in the Garden.

2. The scourging of our Blessed Lord at the Pillar.

3. The crowning of our Blessed Saviour with Thorns.

4. Jesus carrying His Cross.

5. The Crucifixion of Our Lord Jesus Christ.

018 ¿El Santo Rosario en Francés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

Les Mystèrs du Rosaire

Les cinq Mystères Joyeux

1. L'Annonciation de la Sainte Vierge et l'Incarnation du Verbe.

2. La Visitation de la Sainte Vierge.

3. La Naissance de Jesús-Crist.

4. La Présentatation au Temple et la Purification de la Sainte Vierge.

5. Jésus retrouvé dans le Temple au milieu des Docteurs.

Les Cinq Mystèrs Douloureux.

1. L'Agonie de Jésus au Jardin des Oliviers.

2. La Flagellation de Jesús.

3. Le Couronnemet d' Epines.

4. Jésus portant sa Croix.

5. La mort de J.C. sur la Croix.

019 ¿El Santo Rosario en Alemán?

jueves, 06 de noviembre de 2008

Zu den Fünf Folgenden Gesetzen Entweder die Fünf Freudenreichen Geheimnisse

1. Den Du, o Jungfrau, von dem Heiligen Geist empfangen hast.

2. Den Du, o Jungfrau, zu Elisabeth Getragen hast.

3. Den Du, o Jungfrau, geboren hast.

4. Den Du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

5. Den Du, o Jungfrau, im Tempel wiedergefunden hast.

Order die Fünf Schmerzhaften Geheimnisse

1. Der für uns Blut geschwitzt hat.

2. Der für uns gegeisselt worden.

3. Der für uns ist mit Dornen gekrönt worden.

4. Der für uns das schwere Kreuz getragen hat.

5. Der für uns ist gekreuzigt worden.

020 ¿El Santo Rosario en Italiano?

jueves, 06 de noviembre de 2008

Misteri Gaudiosi ( o della gioia )

1. L'Annunciazione dell'Angelo a Maria Vergine e l'incarnazione del Verbo.

2. La visita della S.S. Vergine a S. Elisabetta e la santificazione del Batista.

3. La nascita di Gesù nella squallida grotta di Betlemme.

4. La Purificazione di Maria Vergine e la presentazione di Gesù al Templo.

5. Gesù smarrito e ritrovato nel Templo.

Misteri Dolorosi (o del dolore )

1. L' Agonia di Gesù nel Getsemani.

2. La flagellazione di Gesù alla colonna.

3. Gesù Coronato di spine e schernito.

4. Gesù condannato a morte va al Calvario portando la Croce.

5. Gesù confitto in Croce.

021 ¿La Salve?

viernes, 01 de agosto de 2008

Es una oración hermosa y bastante antigua, que expresa las tristezas de este Valle de lágrimas, pruebas y experiencias y pide a Nuestra Señora su ayuda, su socorro y esperanza.

La Iglesia Católica ha hecho suya esta plegaria dulcísima al incorporarla en sus antífonas marianas. San Pedro de Mezonzo, Obispo de Compostela, a fines del siglo X la compuso.

022 ¿La Salve en Latín?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Salve, Regina, Mater misericordiae; Vita dulcedo, et spes nostra salve. Ad te clamamus, exules filii Hevae; Ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrymarum valle. Eja ergo, Advocata nostra. Illos tuos misericordes oculos ad nos converte; Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, Nobis post hoc exilium ostende. O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria. V/ Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. R/ Ut digni efficiamur promissionibus Christi".

023 ¿La Salve en Inglés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Hail, holy Queen, Mother of mercy; Our life, our sweetnes, and our hope, all hail. To thee we cry, poor banisshed sons of Eve; To thee we sigh, weeping and mourning in this vale of tears. Therefore, O our Advocate, Turn thou on us those merciful eyes of thine; And after this our exile, shew us the blessed fruit of thy womb, Jesus. O merciful, O kind, O sweet Virgin Mary. V/ Pray for us, O holy Mother of God. R/ That we may be worthy of the promises of Christ".

024 ¿La Salve en Francés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Salut ô Reine, Mère de miséricorde; notre vie, notre doucéur et notre espérance, salut Nous élevons nos cris vers vous, pauvres exilés que nous sommes et malheureux enfants d'Eve; nous soupirons vers vous, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. Soyez donc notreavocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux, et faites qu' après cet exil, nous voyions Jesús, le fruit béni de vos entrailles, ô douce Vierge Marie. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus Christ".

025 ¿La Salve en Alemán?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Gegrüsset seist Du Königin Mutter der Barmherzigkeit, unser Leben, unsere Süssigkeit und Hoffnung, sei gegrüsst. Zu Dir rufen wir elende Kinder Evas! Zu Dir seuzen wir trauernd und weinend in diesem Thale der Thränen. Wohlan denn! unsere Fürsprecherin, wende Deine barmherzigen Augen uns zu, und nach diesem elenden Leben zeige uns Jesum, die gebenedeite Frucht deines Leibes, o gütige, o milde, o süsse Jungfrau Maria".

026 ¿La Salve en Italiano?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Salve Regina, Madre di misericordia, vita, dolcezza e speranza nostra, Dio te salve. Noii t'invochiamo, quali esuli figli d'Eva. A te sospiriamo gementi e piangenti in questa valle di lagrime. Su dunque, o nostra avvocata, i tuoi occhi misericordiosi a noi rivolgi, e mostraci dopo questo esilio il frutto benedetto delle viscere tue, Gesù, o clemente, o pia, o dolce vergine Maria".

027 ¿La Letanía Lauretana?

domingo, 03 de agosto de 2008

Es una serie de invocaciones dialogadas, destinadas a implorar los santos buenos oficios de Nuestra Señora. Se ignora quién sea el primer autor de ellas. Consiste en una oración de elogio y deprecación a la Madre de Dios, con la enumeración de sus atributos, privilegios y virtudes.

Se llama Lauretana porque se fue elaborando en el Santuario de Loreto ( Italia ), a partir del siglo XII, hasta que en el siglo XVI, se agrega, universalmente, a las descenas del Rosario Mariano.

Comienza con la invocación a Jesucristo y a la Santísima Trinidad. Continua con las invocaciones a la Virgen María, las cuales se agrupan en torno a los seis títulos de la Madre de Dios; su Santidad, Maternidad divina y espiritual, su ejemplaridad, su mediación y su realeza universal.

El místico y Seráfico San Buenaventura las incluyó en sus òpúsculos; los Papas las aprobaron, las recomendaron y las enriquecieron con gracias especiales.

Sixto V y Benedicto XIII concedieron 200 días de indulgencia, y Pío VII añadió 100 días. El mismo Pío VII, por decreto de 30 de septiembre de 1817, concedió indulgencia plenaria a los fieles que las recen todos los días, la cual pueden ganar en las fiestas de la Inmaculada, Natividad, Purificación y Asunción de la Virgen. ( Cf. Penit. 28 Marzo de 1933, E. 319).

028 ¿El Angelus ( Presentación )?

domingo, 03 de agosto de 2008

La devoción del Angelus fue instituída por el Papa Beato Urbano II ( 1088 - 1099 ) y era la devoción popular en el siglo XV.

Cuando se daba el toque del Angelus no había persona alguna, aunque estuviera en el Area Rural o Urbana que no se arrodillara para saludar abiertamente a Nuestra Señora y recibir su bendición Celestial.

San Carlos Borromeo, San Vicente de Paúl, San Alfonso de Ligorio, San Pío Pietrelcina, etc., se arrodillaban siempre al toque de Angelus:

http://es.youtube.com/watch?v=rVnRFWn7aP8&feature=related

Nuestra Señora, para encarecer esta dulcísima devoción, dijo un día a Santa Gertrudes: "Yo les manifestaré que soy verdaderamente su Madre, a todos los que afectuosamente me recuerden la alegría que llenó mi corazón cuando pronuncié estas palabras: Hé aquí la esclava del Señor...".

029 ¿El Angelus en Español?

viernes, 07 de noviembre de 2008

EL ANGELUS

El Angel del Señor anunció a María y ella concibió por obra y gracia del Espíritu Santo.

Dios te Salve María, etc.

He aquí la Esclava del Señor, hágase según tu voluntad.

Dios te Salve María, etc.

Y el Verbo de Dios se encarnó y habitó entre nosotros.

Dios te Salve María, etc.

Rogámoste, Señor, infundas tu gracia en nuestros entendimientos para que los que conocimos la Encarnación de tu Hijo, anunciada por el Ángel, por su Pasión y su Cruz, seamos llevados a la gloria de la resurrección. Por el mismo Señor Nuestro Jesucristo. Amén.

030 ¿El Angelus en Latín?

viernes, 07 de noviembre de 2008

V/. Angelus Domini nuntiavit Mariae.

R/. Et concepit de Spiritu Sancto.

Ave, Maria, etc.

V/. Ecce ancilla Domini.

R/. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Ave, Maria, etc.

V/. Et Verbum caro factum est.

R/. Et habitavit in nobis.

Ave, Maria, etc.

Gratiam tuam, quaesummus, Domine, mentibus nostris infunde, ut qui, angelo nuntiante, Christi filii tui incarnationem cognovimus, per passionem ejus et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur; per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

031 ¿El Angelus en Inglés?

viernes, 07 de noviembre de 2008

The Angelus

The angel of the Lord announced unto Mary, and she conceived of the Holy Ghost.

Hail Mary, etc.

Behold the handmaid of the Lord; be it done unto me according to thy word.

Hail Mary, etc.

And the Word was made flesh, and dwelt among us.

Hail Mary, etc.

Pour forth, we beseech Thee, O Lord, Thy grace into our hearts; that we, to whom the Incarnation of Christ Thy Son was made known by the message of an angel, may by His Passion and Cross be brought to the glory of His resurrection; through the same Christ our Lord. Amen.

032 ¿El Angelus en Francés?

viernes, 07 de noviembre de 2008

L' Angelus

L' Ange du Seigneur vint annoncer à Marie qu' elle serait Mère du Sauveur, et elle a conçu par l'opération du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie, etc.

Voici la servante du Seigneur: qu' il me soit fait selon votre parole.

Je vous salue Marie, etc.

Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie, etc.

Priez pou nous, sainte Mère de Dieu: Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ. Seigneur, nous vous en supplions, répandez votre grâce dans nos âmes, afin qu' ayant connu par la parole de l'Ange, I'Incarnation de Jésus-Christ, votre Fils, nous arrivions par les mérites de sa Pasion et de sa Mort sur la Croix, à la résurrection glorieuse; par le même Jésus Christ, Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Gloire au Père, etc. ( trois fois ).

033 ¿El Angelus en Alemán?

viernes, 07 de noviembre de 2008

Der Engel des Herrn

V/. Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft.

R/. Und sie empfing vom Heiligen Geiste.

Gegrüsset seist Du, etc.

V/. Sieh! ich bin eine Magd des Herrn.

R/. Mir geschehe nach Deinem Worte.

Gegrüsset seist Du, etc.

V/. Und das Wor ist Fleisch geworden.

R/. Und hat unter uns gewohnt.

Gegrüsset seist Du, etc.

V/. Bitte für uns, o heilige Gottesgebärerin!

R/. Auí dass wir würding werden der Verheissung Christi!

Lasset uns beten. Wir bitten Dich, o Herr, Du wollest Deine Gnade in unsere Herzen eingiessen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung Christi Deines Sohnes erkannt haben, durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden, durch denselben Christum unsern Herrn. Amén.

034 ¿El Angelus en Italiano?

viernes, 07 de noviembre de 2008

Angelus Domini

V/. L' Angelo del Signore diede l'annuncio a Maria...!

R/. E Maria concepi per opera dello Spirito Santo...!

Ti saluto, o Maria, ecc.

V/. Ecco l'ancella del Signore...!

R/. Avvenga a me secondo la tua parola...!

Ti saluto, o Maria, ecc.

V/. E il Verbo si fece carne...!

R/. Ed abito fra noi...!

Ti saluto, o Maria, ecc.

O signore, ti preghiamo d'infondere la tua grazia nelle nostre menti, affinche noi, che, all'annuncio dell'angelo abbiano conosciuto ol'incarnazione di Cristo tuo Figliuolo, abbiamo poi, per mezzo della di lui passione e morte, a giungere alla gloria della risurrezione. Per lo stesso Cristo Signor nostro. Così sia.

035 ¿Los Siete Dolores de María?

domingo, 03 de agosto de 2008

Es un recuerdo de los siete dolores de Nuestra Señora, con cuyo fin se fundo en 1233, la Orden de los Siervos de María o Servitas. En el siglo XV se propagó por todo el mundo católico.

036 ¿El Sábado Consagrado a María?

domingo, 03 de agosto de 2008

Desde muy antiguo, la Liturgia católica estableció esta práctica, disponiendo la Misa y el Oficio divino en honor al Corazón Inmaculado y Adolorido de Nuestra Señora.

Entre Octubre y Diciembre de 1925, en Túy, se le Aparece Nuestra Señora con el niño Jesús a su lado, sobre una nube resplandeciente; le muestra su corazón rodeado de espinas a la Postulante Lucía de Fátima, y Nuestro Señor Jesús, señalándolo, la exhorta a "Tener compasión de aquel corazón martirizado de su Santa Señora Madre".

A esto la Virgen María añade: "Prometo asistir en la hora de la muerte, con las gracias necesarias para la salvación a todos los que el primer sábado de cinco meses seguidos se confesaren, recibieran la Sagrada Comunión, rezaren la tercera parte del rosario, meditando en los misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme".

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037 ¿Los Meses de Mayo y Octubre consagrados a la Virgen María?

domingo, 03 de agosto de 2008

La idea de asociar a Nuestra Señora el mes de las flores ( por todas sus Virtudes ), parece ser el de Alfonso X el Sabio, en una de sus Cantigas a Santa María: "¡Bienvenido Mayo!", donde afirma que su alegría en la naturaleza nos invita a reunirnos ante el altar de Nuestra Señora para rezarle.

El Beato Enrique Susón ( Siglo XIV ), San Felipe Neri ( Siglo XVI ), etc., Son también ejemplos aislados de su dedicación fiel a la Santísima Virgen María en Mayo. En público, y de la manera que lo conocemos no se celebra el Mes de la Madre de Dios por excelencia entre el Siglo XVIII y el Siglo XIX. Uno de los primeros en hacerlo fué el Pbro. Jacolet en 1724. Posteriormente lo haría el Pbro. Annibale Dionisi S. J.,

Y el gran propagador del Mes de María sería el Pbro. Muzzarelli, S.J., que escribe a todos los Obispos de Italia. Ferrara es la primera ciudad que lo celebra Solemnemente y públicamente. El Papa Pío VII le concede indulgencias en 1815, y muy pronto se extiende a Europa y por todo el mundo católico. El libro del Pbro. Lalomia, "El Mes de Mayo", alcanza setenta ediciones en un momento. Y de Octubre el Mes del Santo Rosario es posterior al del Mes de Mayo. La idea surgió en España, de los Sacerdotes Dominicos.

El Pbro. Morán compuso en 1867, un tratado sobre el "Mes del Rosario", que tuvo providencialmente la aprobación de 30 Obispos Españoles. Al año siguiente, el Papa Pío IX alaba esta práctica y le concede las mismas indulgencias del Mes de Mayo. León XIII la extendió a todo el mundo en 1883, con su encíclica 'Supremi Apostolatus'.

038 ¿Los Escapularios? ( Presentación )

domingo, 30 de noviembre de 2008

LOS ESCAPULARIOS Y SU NORMA GENERAL PRÁCTICA

El Escapulario es impuesto, sólo la primera vez, por un sacerdote o por una persona autorizada.

Puede ser sustituido por una medalla que tenga por una parte la imagen del Sagrado Corazón y por la otra la de Nuestra Señora.

El Escapulario exige un compromiso cristiano auténtico: vivir de acuerdo con las enseñanzas del evangelio, recibir los sacramentos y profesar una devoción especial a Nuestra Señora que se expresa, al menos, con la recitación cotidiana de tres avemarías.

FÓRMULA BREVE PARA LA IMPOSICIÓN DE CUALQUIER ESCAPULARIO

"( + + + + ) Recibe este Escapulario...., signo de una relación especial con María, la Madre de Jesús, a quien te comprometes a imitar. Que este Escapulario...., te recuerde tu dignidad de católico, tu dedicación al servicio de los demás y a la imitación de María. En el Nombre de Dios, Uno y Trino llévalo como Señal de su protección y como signo de tu pertenecia a la familia ( la Parroquial, la Servitana, la Carmelitana, la Vicentina, etc. ), dispuesto a cumplir la voluntad del Señor y a empeñarte en el diario vivir por la construcción de un mundo que responda a su plan de fraternidad, justicia y paz. Amén. ( + + + + )". CONTINUA.

039 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 01

domingo, 03 de agosto de 2008

Esta práctica de llevarlas al cuello o consigo en honra de Nuestra Señora no sólo la aprueba la Iglesia Católica, sino, que la bendice y fomenta. Entre los Escapularios marianos los más populares, son:

El Escapulario de Nuestra Señora del Carmen

"Estuve en el Monte Carmelo, donde vi a dos ermitaños, que vivían uno muy lejos del otro. Uno era muy viejo, y jamás dejaba su cueva. El otro, de nombre Pedro, era francés, visitaba de vez en cuando al viejo y le llevaba alguna cosa. Pedro se ausentaba por largo tiempo y luego volvía adonde estaba el viejo.

Lo he visto viajando en Jerusalén, en Roma y en otros países. Después lo vi volver con muchos guerreros adornados con una cruz en el pecho. He visto con él a Bertoldo, como soldado, y luego lo he visto llevando a éste, ya ermitaño, adonde estaba el viejo solitario en el monte Carmelo.

Vi más tarde cómo Bertoldo fué elegido superior de los ermitaños. Los reunía frecuentemente en torno suyo y por su obra se levantaron algunas edificaciones. Los monjes habitaban entonces más recogidos.

Cuando aquella reunión se hizo numerosa y se formó un convento, vi que un monje estaba de rodillas en su celda y se le apareció la Virgen con Jesús en brazos, con aquel mismo semblante con que lo había visto en aquella imagen que vi junto a la fuente del monte.

040 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 02

lunes, 04 de agosto de 2008

El Escapulario Azul:

Tiene su Origen en la Aparición de Nuestra Señora con la advocación de la Inmaculada Concepción acontecida el 2 de Febrero de 1617 a la Venerable Enrama Úrsula Benincasa, fundadora de las Hermanas Teatinas en la Ciudad de Nápoles, Italia.

En la parte del frente trae la Imagen de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción que ruega siempre por nosotros y en la parte de atrás la Aparición de Nuestra Señora a la Venerable. Trae estas gracias:

1) Estarán todos cubiertos por Mi Manto Azul;

2) Tendrán la defensa Mía contra todas las trampas del enemigo que nos conducen al pecado;

3) Ganarán las Indulgencias Plenarias y Parciales, tanto en la vida como en la muerte;

4) Conseguirán la Sanación de sus Almas y Cuerpos;

5) Su fe se fortalecerá;

6) Conseguirán una buena muerte asistida por los santos sacramentos;

7) Tendrán Sabiduría y la Luz de Dios en los instantes difíciles;

8) Contarán con mi Defensa en el día del Juicio Universal;

9) Seré un escudo de Gracias contra todos los peligros;

10) Contarán con mi intercesión hacia Mi Hijo Jesús. El Papa Clemente X ( 1613 - 1686 ), da a los Teatinos la bendición y la Misión de esparcir la devoción e imposición del Escapulario Azul.

041 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 03

lunes, 04 de agosto de 2008

El Escapulario Verde:

El Escapulario verde es otro sacramental que Nuestra Señora nos entregó por medio de Sor Justina Bisqueyburu, contemporánea de Santa Catalina Labouré ( A quien la Virgen Santísima le entregó la Medalla Milagrosa, el 27 de Noviembre de 1830 ).

Ambas son Hijas de la Caridad ( Hermanas Vicentinas ). En 1840 se encontraba orando, cuando de pronto tuvo una aparición de la Madre del Cielo.

La Virgen María le enseña un trozo de tela verde, con una doble representación gráfica: En el anverso lleva la Imagen de María de Nazaret, mostrando su Corazón Inmaculado, en el centro de su pecho, sosteniéndolo con sus manos maternales.

Y, en el reverso, aparece un corazçon, en gran tamaño, traspasado por una espada y coronado de llamas, rodeado por el óvalo que forma esta inscripción: "¡Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte!". Presidiendo el óvalo de la inscripción figura una cruz de oro. Fué aprobado por Pío IX, en 1870.

042 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 04

lunes, 04 de agosto de 2008

El Escapulario Negro:

Es el Escudo de la Venerable Orden Seglar de los Siervos de María Santísima de los Dolores, a mediados del siglo XIII.

Es el común a toda la Orden en el Mundo e Inclusive de otras diversas comunidades, grupos, cofradías, congregaciones o comunidades existentes. Consta de una M inicial de Nombre de María, en al que se entrelaza una S, inicial de Siervos.

Sobre estas dos letras se ubica una Corona de la que nacen Siete Lirios que simbolizan a los Siete Santos Fundadores. Los Tallos de las Flores se entroncan con la S y con la M.

El diseño actual se remonta al Siglo XVIII y se le puede asignar su diseño a estos otros Santos y Beatos de la Orden Servita, todos favorecidos por gracias especiales del Cielo: San Antonio María Pucci, Santa Clelia Barbieri, Beato Ferdinando María Baccilieri y Beata María Guadalupe Ricart Olmos. Con Indulgencias plenarias: León XIII ( 1888).

043 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 05

lunes, 04 de agosto de 2008

El Escapulario Blanco:

Fué enseñado por Nuestra Señora el 25 de Septiembre de 1995, a la Vidente Maureen, en Cleveland, Ohio, Estados Unidos de América.

Una de sus caras tiene el Inmaculado Corazón de María y unas palabras escritas a su alrededor que dicen: "¡Haced conocer Mi Corazón como la puerta de Entrada a la Nueva Jerusalén!".

La otra cara, es el Sagrado Corazón de Jesús. Escrito a su alrededor están las palabras: "¡Sagrado Corazón de Jesús, Venga Tu Reino!". Está en proceso de estudio, por las Autoridades Eclesiásticas.

044 ¿Los Escapularios y las Medallas Marianas? 06

jueves, 19 de marzo de 2009

EL ESCAPULARIO ROJO

( De la Redención y Corredención )

El Escapulario Rojo tuvo su origen en Troyes ( Francia ). El 26 de Julio de 1846 por la noche, Sor Apolina Andriveau, hija de la caridad de San Vicente de Paul, tuvo una aparición de Nuestro Señor. He aquí cómo la ha referido ella misma a su confesor y después a los delegados de la Santa Sede:

"Habiéndome subido a la Capilla antes de la bendición del Santísimo, me pareció ver a Nuestro SEñor, que tenía en la mano derecha un escapulario rojo, suspendido de dos cintas del mismo color. Sobre uno de los extremos se veía la figura de un Crucifijo, al pie del cual se ostentaban los instrumentos más dolorosos de la Pasión, tales como los azotes, el martillo, la túnica de que había sido revestido su cuerpo ensangrentado. Alrededor del CRucifijo se leía esta inscripción: SANTA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, SALVADNOS. En el otro extremo de las cintas y en la misma clase de tela estaban representados su Sagrado Corazón y el de la bendita Madre. Una Cruz colocada en el centro y poco más arriba, parecía ligar los dos corazones. Alrededor esta inscripción: SAGRADOS CORAZONES DE JESÚS Y DE MARÍA PROTEGEDNOS.

Un domingo por la tarde estaba yo haciendo el Viacrucis. En la décima tercera estación me pareció que la Santísima Virgen María, ponía entre mis brazos el cuerpo sagrado de Nuestro Divino Salvador y que me decía: "El mundo se pierde porque no piensa en la Pasión de Jesucristo. Haz cuanto puedas para salvarlo".

Creo que la Pasión de Jesucristo es el medio más eficaz de convertir a los pecadores y de reanimar la fe de los justos. ¿Quién podrá resistir a un Dios expirando por amor a los hombres?".

La Aparición de Nuestro Señor con el escapulario en la mano se repitió varias veces; una de ellas el día de la Exaltación de la Santa Cruz, en 1846, con la circunstancia particular de que la Vidente Sor Apolina Andriveau creyó oir claramente de Nuestro Señor las siguientes palabras: "Los que lleven este escapulario recibirán todos los viernes la remisión de todos los pecados y gran aumento de Fe, Esperanza y Caridad". ( CONTINUA )

045 ¿La Medalla Milagrosa?

lunes, 04 de agosto de 2008

El 27 de Noviembre de 1830 la Santísima Virgen María le muestra en un retablo de forma oval, a Santa Catalina Labouré, las siguientes descripciones: Una Imagen de Ella misma de pie sobre un globo con vestido blanco y manto azul.

Tenía en sus manos unos como diamantes de los cuales salían rayos muy resplandecientes. En la parte superior del retablo, escritas estas palabras: "¡Oh, María, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos!".

El retablo se volvió y en el reverso vio la letra M. Sobre la cual había una cruz descansando sobre una barra o un altar o un libro abierto, y debajo, los Santos Corazones de Jesús Él Señor y María Santísima.

046 ¿Otro Escapulario y Medalla de la Santísima Virgen María?

lunes, 04 de agosto de 2008

Nuestra Señora se Aparece en San Nicolás, Provincia de Buenos Aires, Argentina, a una sencilla mujer, Ama de Casa, Gladys Quiroga de Motta, quién sufre los Estigmas de la Pasión, que son corroborados médicamente, siempre bajo la supervisión y tutela de los sacerdotes.

El 2 de Diciembre de 1984 Nuestra Madre del Cielo le hace acuñar una Medalla, con su Imagen de la Advocación de María del Rosario de San Nicolás, y en el reverso, la Santísima Trinidad con Siete Estrellas.

El 25 de Septiembre de 1985 le dice la Madre de Dios, "que las siete estrellas, son siete gracias, que Nuestro Señor Jesucristo concedera, a quien la lleve sobre su pecho con devoción".

Además le encarga un Nuevo Escapulario el día 5 de Marzo de 1986. Que sea de Color Blanco, ya que el Blanco es el Símbolo de la Pureza.

Le dice Ella a Gladys: "¡Mi Imagen llevará los colores Celeste y Rosado. Este Escapulario deberá ser destinado a los Enfermos del Cuerpo y del Alma y lo llevará aquel que realmente sienta esa necesidad en su Corazón, Porque con el Escapulario, ira el compromiso de orar a María del Rosario. Este pedido mío apremia. Amén".

Cuenta ya con la Aprobación del Obispo del lugar y con una buena aceptación en la Santa Sede. Con libre culto.

047 ¿El Magníficat ( Presentación )?

lunes, 04 de agosto de 2008

"La alegría conduce al canto y al oír esta respuesta a su saludo, por parte de Elisabet, María Inmaculada se transportó en el éxtasis de su humildad y con tono bello, divinamente poético y profético, dijo: 'Glorifica mi alma al Señor' y se regocija mi espíritu..."., Cfr. "Historia de Jesús"., Dr. Humberto Bronx ( Pbro. Jaime Serna Gómez ), María Inmaculada canta al Señor, Pág., 56, 1998 ( 2da. Edición ), Litoflex.

Es quizas la oración más importante dentro de la liturgia mariana. Es el cántico sublime brotado del Corazón Inmaculado y de los labios puros de la Santísima Virgen María, inspirada por el Espíritu Santo, para glorificar al Altísimo y agradecer sus abundantes gracias y beneficios.

Muchas almas lo saben de memoria y lo recitan con especial fervor en los grupos de oración. Millares de Obispos y Sacerdotes, de Diáconos y de Religiosos lo recitan cada tarde con el rezo de las vísperas del Oficio Divino.

"Creo que El Magnificat ( Lucas 1: 46-55 ) es la Epopeya más sublime que ha dado a la Tierra la poesía de los ángeles: es la narración más rápida, concisa y brillante de la acción más vasta que hubo jamás.

Este poema, bajado de los cielos y dictado a María por su Divino Esposo, se compone de diez estrofas: Cada una de éstas encierra un tesoro, y su magnífico y melodioso conjunto abraza a un tiempo las grandezas de Dios, el destino del mundo angélico, las glorias de la humanidad y las causas primeras y supremas del mundo, de la naturaleza, de la gracia y de la gloria; de suerte que María ( y lo digo con reflexión ) fue predestinada para cantar el único canto que está en proposición con las cosas que refiere su boca y con las maravillas que inmortaliza"., Cfr. "Las Grandezas de la Virgen", El Abate Combalot.

048 ¿El Magníficat en Latín?

jueves, 06 de noviembre de 2008

"Magnificat: anima mea Dominum. Et exultavit spiritus meus: in Deo salutari meo. Quia respexit humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Quia fecit mi magna qui potens est: et sanctum nomen ejus. Et misericordia ejus a progenie in progenies: timentibu eum. Fecit potentiam in brachio suo: dispersit superbos mente cordis sui. Deposuit potentes de sede: et exaltavit humiles. Esurientes implevit bonis: et divites dimisit inanes. Suscepit Israel puerum suum: recordatus misericordiae suae. Sicut locutus est ad patres nostros: Abraham, et semini ejus in saecula".

049 ¿El Magníficat en Inglés?

jueves, 06 de noviembre de 2008

The Magnificat

"My soul doth magnify: the Lord. And my spirit hath rejoiced: in God my Savior. For he hath regarded the lowliness of his handmaid: for behold from henceforth all generations shall call me blessed. For he that is mighty hath done great things unto me: and holy is his name. And his mercy is from generation to generation: unto them that fear him. Hi hath shewed strength with his arm. He hath scattered the proud in the imagnation of their heart. He hath put down the mighty from their seat: and hath exalted the humble. He hath filled the hungry with good things: and the rich He hath sent empty away. He hath upholden his servant Israel. Being mindful of his mercy. As he spake unto our fathers, Abraham and his seed forever".

050 ¿El Magníficat en Francés?

viernes, 07 de noviembre de 2008

"Mon âme glorifie le Seigneur. Et mon esprit est ravi de joie en Dieu, mon Sauveur. Parce qu'il a regardé l'humilité de sa Servante; et désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse. Car le Tout-Puissant a fait en moi de grandes choses, et son nom est saint. Sa miséricorde se répand d'âge en âge sur ceux qui le craignent. Il a déployé la force de son bras et confondu les pensées des superbes. Il a renversé de leurs trônes les puissants et il a élevé les humbles. Il a comblé de biens les pauvres et il a réduit les riches à l'indigence. Il a pris sous sa protection Israel son serviteur, se souvenant de sa miséricorde. Comme il l'avait promis â nos pères, à Abraham et à sa postérité dans tous les siècles".

051 ¿El Magníficat en Alemán?

viernes, 07 de noviembre de 2008

"Meine Seele preiset den Herrn. Und es frohlocket mein Geist in Gott, meinem Heile; Weil Er angesehen hat die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden selig mich preisen alle Geschlechter; Denn Grosses hat mir gethan, Der mächtig ist, und heilig Sein Name; Und Seine Barmherzigkeit waltet von Geschlechtzu Geschlecht, bei denen die Ihn fürchten; Er fürchten; Er übet Kraft in Seinem Arme; Er zerstreut die Hoffärtigen in ihres Herzens Sinne; Er stürzt die Gewaltigen vom Throne, und erhebt die Niedrigen; Die Hungrigen erfüllt Er mit Gutern, und lässt leer die Reichen. Er hat sich angenommen Israels, Seines Knechtes, eingedenk Seiner Barmherzigkeit Wie Er verheissen hat unsern Vatern, dem Abraham und seinem Samen ewiglich".

052 ¿El Magníficat en Italiano?

viernes, 07 de noviembre de 2008

"L'anima mia glorifica il Signore: E il mio Spitito ha esultato di gioja in Dio, nostro Salvatore. Perchè egli ha riguardato alla basezza della sua ancella; ed ecco che da questo punto tutte le generazione me chiameranno beata. Perchè egli ha riguardato alla bassezza della sua ancella; ed ecco che da questo punto tutte le generazione me chiameranno beata. Perchè quegli che è potente ha operato in me grandi cose, e santo è il suo nome E la sua misericordia si spandi di età, su quanti lo temono. Egli ha spiegato la forza del suo braccio: ha dispersi quegli che inorgogliscono nei rovesciato dal loro trono e ha esaltato gli umile. Ha ricolmato di benefizi gli affamati e ha rimandati i ricchi a mani vuote. Ha rialzato Israele, suo servo, memore della sua misericordia. Secundo quanto aveva promesso ai padri nostri, ad Abramo ed alla sua stirpe, per tutti i secoli. Gloria al Padre, al Figliuolo, ed allo Spirito Santo, come era in principio, per tutti i secoli dei secoli. Così sia".

053 ¿El Oficio Parvo de la Nuestra Señora y Oficio de Difuntos?

lunes, 04 de agosto de 2008

Parece indudable que el Oficio Parvo de Nuestra Señora es de origen Monástico, puesto que la primera mención que acerca de él ha llegado hasta nosotros, procede de la Abadía Italiana de Fuente Avellano perteneciente a la Congregación de los Camaldulenses.

Todo esto acontecía hacia el año 1056. Siete Siglos más tarde, en 1756, Dom Mittarelli publicó el texto del Oficio de la Bienaventurada Virgen María, según acostumbraban rezarlo los monjes del Monasterio de Santa Cruz de Fuente-Avellano. Cuenta con varias Indulgencias otorgadas por León XIII ( 1887 ) y Pío X ( 1905 ).

054 ¿Las Novenas Marianas?

lunes, 04 de agosto de 2008

La Novena Mariana es una devoción de oración, meditación y cantos privados o públicos de Nueve días para obtener alguna gracia o intención especial, según la Voluntad de Dios.

Aunque las Novenas no son parte de la liturgia, muchas tienen la recomendación eclesiástica. Mientras las Octavas tienen un carácter festivo, las Novenas generalmente se hacen para lograr una intención o para orar por los vivos y los difuntos.

Y, Aunque las Novenas son muy antiguas, no fue hasta el Siglo XVII que la Iglesia formalmente concedió la primera Indulgencia a una novena en honor a San Francisco Javier otorgada por el Papa Alejandro VII.

En la Iglesia católica pueden practicarse en el decurso del año diez Novenas principales de la Santísima Virgen María con estos títulos suyos: Concepción, Natividad, Presentación, Anunciación, Visitación, Sagrado Parto, Purificación, Dolores, Asunción, Corazón de María y Rosario.

Las Oraciones, etc., para estas Novenas quedan a elección de cada uno, con tal de que hayan sido aprobadas en general por la Autoridad Eclesiástica., ( Cf. F. Naval - Martínez Antoñana - Tesoro de Indulgencias #56; Codigo de Derecho Canónico, Can. #666, 823 y 824 Año: 1983 ).

055 ¿Otras Devociones Marianas?

lunes, 04 de agosto de 2008

Coronitas a Nuestra Señora, como: a Nuestra Señora de los Dolores, de las 12 estrellas de San José de Calasanz, etc.

Himnos a Nuestra Señora, como: "Tota Pulchra", el "Ave Maris Stella", "Regina Caeli", etc.

Jaculatorias Indulgenciadas, como: "¡Oh dulce Corazón de María!", "¡Ave María Purísima!", "¡Madre mía, esperanza mía!", etc.

"Para obtener una gracia especial la jaculatoria más eficaz es ésta: María Auxiliadora rogad por nosotros"., San Juan Bosco.

056 ¿En Pascua Resurrección Saludamos a Nuestra Señora con el Regina Coeli?

viernes, 07 de noviembre de 2008

EL REGINA COELI EN PASCUA RESURRECCIÓN

Una de las Regina Coeli fue creada por Gregor Aichinger ( 1565 - 1628 ).

REGINA COELI

V/. Reina del Cielo, Alégrate; Aleluya...!

R/. Porque el Señor Jesús a quien mereciste llevar en tu Seno Inmaculado; Aleluya...!

V/. Ha resucitado, según su Palabra; Aleluya...!

R/. Ruega al Señor por nosotros; Aleluya...!

V/. Gózate y Alégrate, Virgen María; Aleluya...!

R/. Porque ha resucitado verdaderamente el Señor Jesús; Aleluya...!

Oración

V/. "¡Oh Dios que por la resurrección de tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al mundo, concédenos que por su Madre, la Bienaventurada Virgen María, alcancemos el gozo de la Vida Eterna. Por el mismo Jesucristo Nuestro Señor!".

R/. Amén.

V/. Gloria al Padre, etc.

R/. Como era, etc.

V/. Gloria al Padre, etc.

R/. Como era, etc.

V/. Gloria al Padre, etc.

R/. Como era, etc.

V/. & R/. Amén.