Lazos de Amor Mariano - Tomo 05 Dogmas Marianos

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Tomo 05 Dogmas Marianos

ENCICLOPEDIA

000 ¿Qué son los Dogmas Marianos?

miércoles, 16 de julio de 2008

Son verdades reveladas por Dios, Uno y Trino y declaradas y propuestas por la Iglesia Católica para nuestra creencia. Las define y proclama el Papa como Vicario de Jesucristo en la Tierra y como maestro infalible en materias de fe y sanas costumbres ( Moral Constructiva ).

Él como Sumo Pastor de la Cristiandad se basa para definirlas y proclamarlas desde la Sagrada Escritura ( Edición Católica), en la Tradición, en la liturgia, en las enseñanzas de pontífices, padres, doctores, teólogos, en algunas revelaciones de almas místicas y en el común sentir del pueblo católico.

El Catecismo Universal dice que 'los dogmas son luces en el camino de nuestra fe, lo iluminan y lo hacen seguro'., (Cfr. Nº.89; Pág., 32). Obligan a todos los católicos a aceptarlos y creerlos sin ninguna duda por estar contenidos en las Sagradas Escrituras.

Estos dogmas católicos están resumidos en el Credo o símbolo de los apóstoles. Cuatro son los Dogmas Marianos proclamados Solemne y Universalmente por la Iglesia Católica Romana:

Maternidad Divina ( En el Concilio de Efeso en Oriente, en el año 431),

Virginidad Perpetua ( En el año 649 en el Concilio de Letrán),

Inmaculada Concepción ( El 8 de Diciembre de 1854 por el Beato Pío IX)

Y Asunción al Cielo en cuerpo y alma ( El 1 de Noviembre de 1950 por Pío XII).

En el presente estamos a la espera de la promulgación del Nuevo Dogma Mariano: El de la Corredención.

001 ¿El Dogma de la Inmaculada Concepción?

martes, 15 de julio de 2008

Es, en el orden temporal, el primero de los privilegios singularísimos de la Madre de Dios o el primer dogma Mariano en la Iglesia Católica.

002 ¿Qué nos dice la Bula dogmática Ineffabilis Deus?

martes, 15 de julio de 2008

"La doctrina que enseña que la bienaventurada Virgen María, desde el primer instante de su concepción por gracia y privilegio singularísimo de Dios omnipotente, en vista de los méritos de Cristo, Salvador del género humano, fue preservada de toda mancha de pecado original, es doctrina revelada por Dios, y, por consiguiente, debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles".,Cfr. Bula, del día 8 de Diciembre de 1854 ( Denzinger, 1.641 ).

003 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada?

lunes, 04 de agosto de 2008

Con la Aparición de Nuestra Señora con la advocación de la Inmaculada Concepción acontecida el 2 de Febrero de 1617 a la Venerable Enrama Úrsula Benincasa, se viene a preparar el mundo entero para la 'promulgación' del Dogma de la Inmaculada Concepción de María el 8 de Diciembre de 1640. Y, su 'declaración' por la Iglesia Católica el 8 de Diciembre de 1854.

004 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada I?

lunes, 01 de marzo de 2010

La Beata Sor Ana Catalina Emmerick vio en visiones varias figuras del misterio maravilloso de la Inmaculada Concepción entre los años de 1820 y 1821. La Vidente, nos dice: "Elías ( Cf. 1 Reyes 18, 44 ) reconoció cuatro misterios de la Virgen Inmaculada; que debía venir en la Séptima época del mundo y de qué estirpe debía venir"., Cfr. "La Vida de Jesucristo y de su Madre Santísima", Capítulo VIII, Pág., 131, Época Primera, Tomo II, Libros I y IV.

005 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada II?

martes, 15 de julio de 2008

El 27 de Noviembre de 1830, Santa Catalina Labouré, ve en una aparición, unas letras de oro, que decían. "¡Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros, que recurrimos a Vos!".

006 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada III?

martes, 15 de julio de 2008

El 25 de Marzo de 1858, la misma Madre de Dios le dice a Santa Bernardette Soubirous: "¡Yo Soy la Inmaculada Concepción!".

007 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada IV?

martes, 15 de julio de 2008

El día 3 de Julio de 1876, Nuestra Señora se le apareció en Marpingen (Alemania), a tres niñitas de ocho años, bajo la invocación de: "¡Yo Soy la Inmaculada Concepción!".

008 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada V?

martes, 15 de julio de 2008

Isla Bochard, es un pequeño pueblo a 150 Kms. al suroeste de París. Es en su bella Iglesia parroquial, donde se apareció la Virgen María en Diciembre 8 del año de 1947 a tres niñas: Jacqueline, Jeannette y Nicole quienes se habían acercado a rezar el Santo Rosario. Jacqueline ( de 12 años de edad) vio a una bella Señora con las manos juntas en oración y un rosario sobre su mano derecha.

A la izquierda un ángel la contemplaba y le presentaba un lirio. La Señora de unos 15 a 17 años les sonrió, dos niñas más entraron y vieron la Aparición.

La Señora se encontraba de pie sobre un bloque de piedra, decorado con una guirnalda de cinco rosas. Sobre el pedestal estaba escrito: "¡Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti!". Esta es la famosa invocación de la Medalla Milagrosa.

009 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada VI?

martes, 15 de julio de 2008

El 7 de Diciembre de 1976, Nuestra Señora le dice a Monseñor Octavio Miquelini: "¡Escribe, hijo mío: ¡Soy la Madre, la Virgen Inmaculada. Soy la Madre del Hijo Unigénito, engendrado por el Padre desde siempre y en plenitud de los tiempos, hecho Carne en mi seno purísimo!".

010 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada VII?

martes, 15 de julio de 2008

El 8 de Diciembre de 1982, Nuestra Señora le dice al Pbro. Stefano Gobbi: "¡Soy vuestra Madre Inmaculada: dejaos conducir por Mí, hijos predilectos, a la perfecta actuación de mi designio materno!".

011 ¿Preludio y Confirmación del Dogma de la Inmaculada VIII?

martes, 15 de julio de 2008

El 17 de Mayo de 1999, Nuestra Señora en Marpingen ( Alemania), les enseñá a Rezar el Santo Rosario con la invocación final, a tres jóvenes: Marión Gutman, Cristina Neg y Judith Hiher: "¡Por tu Concepción Inmaculada salva, protege, dirige, santifica y gobierna a nuestra patria!"

012 ¿En qué se basa este Privilegio Especial Mariano?

miércoles, 16 de julio de 2008

En sendos e interesantes pasajes del Antiguo y el Nuevo Testamento, de la Biblia (Edición Católica), a saber:

S.S. Pío XII, en la Encíclica 'Fulgens Corona', publicada en 1953, con ocasión del centenario de la definición dogmática de la Inmaculada, dice a este respecto, lo siguiente:

"El fundamento de esta doctrina de la Inmaculada Concepción aparece en las mismas Sagradas Escrituras ( Cfr. Números 17,8; 24,17; Cantares 6, 8:9; Salmo 47,4; Isaías 7, 14-16; San Lucas 1, 27- 38 ), en las cuales Dios creador de todas las cosas, después de la miserable caída de Adán, habla a la tentadora y corrupta serpiente con estas palabras, que no pocos de los santos Padres y doctores de la Iglesia, y muchísimos reputados intérpretes, aplican a la Virgen, Madre de Dios: Pondré enemistades entre ti y la mujer, y tu descendencia y su descendencia ( Génesis 3, 5 ).

Ahora bien: si por algún tiempo la bienaventurada Virgen María hubiera llegado a estar sin la divina gracia a causa de hallarse afeada con la mancha hereditaria en su concepción, en aquel espacio de tiempo, aunque brevísimo, no hubiese mediado entre Ella y la serpiente aquella eterna enemistad de que se hace mención ya desde la "Tradición" primera hasta la definición solemme de la Inmaculada Concepción, sino, antes bien, cierta sujeción.

013 ¿Quién ha aplicado a María estas afirmaciones bíblicas?

miércoles, 16 de julio de 2008

Toda la tradición cristiana oriental y occidental, los escritores, santos, doctores de la Iglesia católica, místicos y pontífices.

014 ¿Impugnadores de buena fe de estos temas anteriores?

miércoles, 16 de julio de 2008

Lo fueron, en otro tiempo, grandes santos y grandes teólogos (San Basilio, San Gregorio Nacianceno, San Juan Crisóstomo, San Agustín, San Anselmo, San Buenaventura, San Bernardo, Santo Tomás), no por disminuir en nada los textos bíblicos y las glorias de María Santísima, sino por creer que siendo Jesucristo Redentor de todos los hombres, también lo era de su Madre con todo su linaje, y en esto tenían razón.

Se equivocaban, sin embargo, al suponer que para María fuese redimida era menester que estuviese siquiera un instante en pecado. Jesucristo la redimió, no porque la sacara del pecado, sino porque no la dejó caer en él.

015 ¿La Carencia de todo Pecado en Nuestra Señora?

miércoles, 16 de julio de 2008

María estuvo libre de todo pecado. Puede decirse de fe, por enseñarlo así la Iglesia en su magisterio universal ordinario. Al menos, es teológicamente cierto.

"Para ser la Madre del Salvador, María fue "dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante" ( Lumen Gentium 56). El ángel Gabriel en el momento de la anunciación la saluda como "llena de gracia" ( Lucas 1, 28).

En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente poseída por la gracia de Dios"., Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Primera Parte, Nº.490, Pág., 115 ( 1992 ).

016 ¿Algunas Pruebas de la Tradición Católica?

miércoles, 16 de julio de 2008

Sixto IV, entre los años 1476 y 1483 aprueba la fiesta y el oficio de La Concepción Inmaculada., Cf. Const. Cum Praexxcelsa, 28.II.1476.

El 30 de Abril de 1489 el Papa S.S. Inocencio VIII aprueba la Orden de la Inmaculada Concepción, cuya fundadora fue Santa Beatriz de Silva ( 1424 - 1492 ), por la Bula "Inter Universa".

El Concilio de Trento, en 1546: "Si alguien dijere que el hombre, una vez que tiene la gracia santificante, puede evitar durante toda la vida todos los pecados, incluso los veniales, a no ser por un privilegio especial de Dios, como lo sostiene la Iglesia tratándose de la Virgen María sea Anatema: luego es doctrina de la Iglesia que María no tuvo pecado de ninguna clase, mortal ni venial"., Cfr. Sesión V, Can. 23. Denzinger., 833.

San Pío V en 1565 no sólo condenó la proposición 73 de Bayo según la cual "no otro sino Cristo fue sin pecado original y que además, Nuestra Señora, murió a causa del pecado contraído en Adán, y sufrió aflicciones en esta vida, como el resto de los justos, como castigo del pecado actual y original"., Denzinger 1073. Este Papa publicó una constitución en la que negaba toda discusión pública del sujeto. Finalmente insertó un nuevo y simplificado Oficio de la Concepción en los libros litúrgicos., Cf. Super Speculum, Dic. de 1570; Superni Omnipotentis, Mar. de 1571 y Bullarium Marianum, pp.72-75.

Paulo V, entre el año de 1616 y 1617, decretó que no debería enseñarse públicamente que María fue concebida en pecado original.

Gregorio V en 1622 impuso absoluto silencio ( in scripts et sermonibus etiam privatis ) sobre los adversarios de la doctrina hasta que la Santa sede definiese la cuestión.

Para poner fin a toda ulterior cavilación el Papa Alejandro VI promulgó el 8 de Diciembre e 1661 la constitución "Sollicitudo Omnium Ecclesiarum" definiendo el verdadero sentido de la palabra "conceptio", y prohibiendo toda ulterior discusión contra el común y piadoso sentimiento de la Iglesia Católica. Declaró que "la inmunidad de María del pecado original en el primer instante de la creación de su alma y su infusión en el cuerpo eran objeto de su fe"., Denzinger, 1100.

El Papa S.s. Alejandro VII declara que el Objeto del culto es concretamente la concepción misma de la Santísima Virgen en la Constitución Sollicitudo, del 8 de Diciembre de 1661, donde casi están ya al pie de la letra las palabras que luego usará Pío IX en la definición dogmática. Habla de la "preservación del alma de María en el primer instante de su creación e infusión del cuerpo"., Cf. Danziger 2.803.

Y Clemente XI, en el año 1708, extiende la fiesta de la Inmaculada como fiesta de Precepto a toda la Iglesia Universal.

017 ¿Nuestra Señora no tuvo concupiscencia ( Observación)?

miércoles, 16 de julio de 2008

Es también verdad, por estar en ello de acuerdo todos los teólogos católicos, que María de Nazaret no tuvo concupiscencia que la incitara al pecado. La razón es que esa concupiscencia o rebeldía de la parte inferior de nuestro ser no decía bien en la Madre del Hombre-Dios: Jesús de Nazaret, su Hijo. Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

"Inmaculada del Inmaculado"., Orígenes ( 254 ).

"La Solamente Inmaculada"., San Efrén de Siria ( 373 ).

"Virgen Inmaculada Siempre y en Todo"., Dídimo ( 398 ).

"La Muerte por Eva, la vida por María"., San Jerónimo ( 420).

"Inmaculadísima"., Germán de Constantinopla ( 634-654/733)

"María, don de la primera creación de parte de Dios"., San Andrés de Creta (740).

"Eres, Virgen, azucena de inmaculada blancura, y tu fragancia tan pura que al mismo Dios enajena. Oh Virgen de gracia llena, haz que su fragancia aspire, que sólo por Ti suspire; que en mí lleve reflejada tu pureza inmaculada, y con ella mi alma expire"., Pr. Pablo Juvillá C, C.M.F. Década de 1950.

"Creemos que Ella recibió de su Hijo Dios todo lo que una mujer puede recibir de un hijo infinito y poderoso. Recibió una máxima santidad, un ilimitado amor, recibió ser la Inmaculada Concepción. Debió ser llena del Espíritu"., Cfr. Pbro. Rafael García Herreros, La Virgen María, Pág., 16, Colección Iglesia Nº.13, Bogotá 1986.

018 ¿Qué nos dice Bossuet sobre la Inmaculada Concepción?

miércoles, 16 de julio de 2008

"Hay proposiciones extrañas y difíciles que, para que uno quede persuadido de ellas, requieren grandez esfuerzos de raciocinio y todas las invenciones de la retórica.

Por el contrario, hay otras que desde el primer momento derraman sobre el alma un como esplendor que hace que las amemos aun antes que las conozcamos puntualmente.

Estas proposiciones no necesitan pruebas. Basta quitar los obstáculos y aclarar las objeciones, y luego el espíritu se inclina por sí mismo, espontáneamente a creerlas.

En esta categoría pongo yo la proposición que voy a demostrar hoy: Que la Concepción de la Madre de Dios tuvo algún privilegio extraordinario; que su Hijo omnipotente la preservó de esta ruina general que corrompe todas nuestras facultades, que inficiona hasta el fondo de nuestras almas, que lleva la muerte hasta las fuentes de nuestra vida, ¿Quién no lo creerá? ¿Quién no prestará asentimiento a una opinión tan plausible?"., Cfr., Bossuet, Exod. del prim. ser. acerca de la Concepción de la Virgen María.

019 ¿Qué nos dice J.B. Terrien, S.J. sobre la Concepción de María?

miércoles, 16 de julio de 2008

"Para María, ser inmaculada en su Concepción es no haber sido nunca pecadora, no haber sido nunca enemiga de Dios, no haber sido nunca esclava del infierno; es haber sido Santa, llena de Gracia, desde el primer instante de su vida; ¿Cómo, pues, dudar de que la Madre de Dios recibiese de su Hijo un privilegio tan conveniente y tan natural? y vióse entonces un prodigio, que más de una vez se ha repetido en la vida de la Iglesia: las almas sencillas, yendo como naturalmente hacia la verdad, mientras teólogos, no solamente doctísimos, sino devotísimos de la Reina del Cielo, vacilan, dudan, se turban y se enredan en sus mismos pensamientos"., Cfr. "La Madre de Dios y Madre de los hombres", J.B. Terrien, S.J., Tomo I, l. IV.C II.

020 ¿Ha sido tradición constante esta verdad especial católica?

miércoles, 16 de julio de 2008

Naturalmente. En los tres primeros siglos cristianos es profesada implícitamente. Desde el siglo IV los testimonios son más claros.

Al menos varios escritores orientales en los 10 primeros siglos afirman la Concepción Inmaculada de María de Nazaret. Veamos:

San Cirilo ( 380 / 444 ):

"¿Cuándo se ha oído jamás que un arquitecto se edifique una casa y la deje ocupar por su enemigo?".

Teodoro de Ancira ( 446 ):

"María aventaja en pureza a los Serafines y Querubines".

San Proclo de Constantinopla / 447 ):

"María está formada de barro limpio, es decir, de naturaleza humana, pero incontaminada".

San Jaime Nisibeno ( Siglo VI ):

"Madre exenta de toda inmundicia".

San Teófanes ( 799 ):

"Oh, incontaminada de toda mancha".

San Andrés de Creta ( 720 ):

"Encontraste la gracia que ningún otro encontró como Tú jamás".

Sofronio de Jerusalén ( 560 - 638 ):

"Santa, Inmaculada de alma y cuerpo, libre totalmente de todo contagio".

San Juan Damasceno ( Siria, 675 - 749 ):

"En este paraíso, María, no tuvo entrada la serpiente".

San José el Himnógrafo ( Siglo IX):

"Inmune de toda mancha y caída, la única Inmaculada, sin mancha, sola sin mancha".

San Juan el Geómetra ( Siglo X ):

"Alégrate, Tú, que diste a Cristo el cuerpo mortal; alégrate, Tú, que fuiste libre de la caída del primer hombre".

San Juan de Eubea ( 740 ):

"El mismo Hijo de Dios la edificó con el beneplácito de Dios Padre, y con la cooperación del Santísimo y vivificante Espíritu".

021 ¿Se aceptó igualmente en la liturgia esta verdad?

miércoles, 16 de julio de 2008

Por supuesto. Tal parece que el primer testimonio relativo a la fiesta de la Inmaculada Concepción de María aparece a fines del siglo VII en el canon de S. Andrés de Creta ( 660 - 740 D. de Jc. ). La primera homilía es la de Juan de Eubea en tiempo de San Juan Damasceno ( + 749 D. de Jc. ). También se habla de ella en otras cuatro importantes homilías. En el Menologio griego del año 984 D. de Jc., la fiesta de la Inmaculada está fijada en el 9 de Diciembre.

022 ¿Y qué decir también de la Iglesia Latina?

miércoles, 16 de julio de 2008

Ciertamente. De la de Oriente pasa a la de Occidente, a partir de San Agustín de Hipona, y continuará hasta la definición en el año 1854.

"Fue digna de concebir y dar a luz al que consta que no tuvo pecado"., Cf. San Agustín de Hipona, De Natura et Gratia, NG, 36, 42; pl 44, 267; BAC - 6, Madrid 1949, Págs. 870-871.

023 ¿Y la Fiesta de la Inmaculada en Occidente?

miércoles, 16 de julio de 2008

En el Siglo IX en Sicilia y Nápoles. Antes de la Mitad del Siglo XI se celebraba en Inglaterra desde donde se extiende a la Europa central.

En España era celebrada hacia la mitad del siglo XI en el Monasterio Benedictino de Irache ( Navarra). Los Franciscanos en el Concilio General de Pisa, 1263 la establecen como fiesta de toda la Orden. Los Cartujos, en 1333.

La Santa Sede permitía celebrarla ya en el Siglo XIII, según el testimonio de Santo Tomás de Aquino ( Cf. Summa 3, q 27, a 2 ad 3 ), pero no la incluye en su calendario hasta sixto IV, que extiende la fiesta a toda la Iglesia en 1476. El Concilio de Basilea da el 17 de Septiembre de 1439 un decreto favorable a la Inmaculada Concepción.

Paulo V, en 1617, prohibe enseñar públicamente la sentencia contraria: María no es Inmaculada. Luis XVI consigue para Francia la fiesta de la Inmaculada con Octava. El Papa Urbano VIII concede a España en 1644 que sea precepto, y en 1708 Clemente XI concede para toda la Iglesia Universal la misma devoción.

La Inmaculada es Patrona de Portugal desde el año de 1646. De Hispanoamérica desde el año de 1760. De Estados Unidos desde el año de 1846. En Colombia en plena Colonia Solís Foch de Cardona, se mostró espléndido en sus muestras de amor a la Santísima Virgen.

Al entrar en el Convento de los Padres Franciscanos, ofreció su Espada a la Inmaculada a quien honraba con el título de Madrina.

024 ¿Algunos Santuarios de la Inmaculada Concepción en el Mundo?

viernes, 18 de julio de 2008

La Inmaculada del Monte Sameiro, en Portugal;

La Basílica de la Inmaculada, en los Estados Unidos;

La Concepción Aparecida, en Padroeira del Brasil;

La Inmaculada de Nag-Tang, en Pekín China;

La Inmaculada de Caacupe en Paraguay;

Nuestra Señora de la Concepción de Supaya. En la Iglesia Rusa es aceptada hasta el Siglo XV y negada después por el influjo protestante y la persecución Comunista.

024 ¿María Inmaculada y el Venerable Fray Juan Duns Scotto?

jueves, 17 de julio de 2008

Reciamente combatida desde mediados del Siglo XII hasta fines del XIII, llegó la opinión piadosa de la inmaculada Concepción de la Santísima Virgen a verse abandonada en las escuelas, y hubo de refugiarse en los claustros, allí donde oración y humildad mantenían viva la fe en las inefables maravillas de la gracia.

Pero mientras en Francia abrazaban la opinión menos piadosa, Escoto, aplicando a la teología sus doctrinas metafísicas sobre la voluntad de Dios, defendía en Oxford, con gran aplauso y auditorio, la contraria.

Sabedor Benedicto XI de las discordias que ocasionaba en Europa, la polémica, ordenó una disputa pública en la Universidad de París, donde los franciscanos pudiesen defenderse. No bien llega Escoto a París, pídenle, como ensayo de sus fuerzas, que, sin darse a conocer, argumentase en un gran auditorio su opinión general.

Al dirigirse Escoto ( 1266 - 1308 ) a la Asamblea, cruzó ante una capilla, sobre cuyo pórtico se destacaba una escultura de la Virgen María. Arrodillóse Escoto, y alzando los ojos a la efigie dijo: "Permíteme, Virgen Santísima, que yo te alabe; dame poder contra tus enemigos".

Al punto se inclinó milagrosamente la imagen y Escoto oyó: "¡Potuit, docuit, ergo facit!". En seguida comienza a distinguir, desenredar, rebatir, pulverizar toda objeción. Y cuando se calla, ya descolorido, exánime, pero vencedor, álzase el auditorio de sus escaños, un clamor inmenso puebla los aires.

025 ¿Obras de Arte que nos representan a la Inmaculada Concepción?

viernes, 18 de julio de 2008

Giotto ( Padua, Capilla de la Arena),

Juan de Juanes ( Valencia, Iglesia de la Compañía),

Morales ( Valladolid, Museo ),

Pacheco ( Sevilla, Museo ),

Carracci ( Bolonia, Pinacotea ),

Guido Reni ( Forli, Iglesia de San Blas),

Greco ( Toledo, San Vicente & Budapest, Colección Nemes ),

Rubens ( Munich, Pinacoteca Antigua ),

Velázquez ( Londres, Col. Laurie Frere ),

Ribera ( Salamnca, Agustinas ),

Zurbarán ( Madrid, Cerralbo, y Budapest, Museo ),

Murillo ( Madrid, Prado y Sevilla, Museo Provincial ),

Valdés Leal ( Sevilla, Museo ),

Quellyn ( Madrid, Prado ),

Tiépolo ( íd ),

Maella ( Aranjuez, Palacio ),

Montañes ( Sevilla, Catedral ),

Alonso Cano ( Granada, Catedral ),

PedroMena ( íd),

Carlos Hofrichte ( Basílica Metropolitana, Medellín Colombia),

La Imagen de la Inmaculada Concepción de Guapi ( Manuel de Valverde, Colombia ), etc. ( VER TOMO XV: "Nuestra Señora en el Arte y la Cultura" ).

026 ¿La Compañía de la Inmaculada Concepción?

viernes, 18 de julio de 2008

Nos dice San Juan Bosco. "Bien puede decirse que toda la vida de ( Santo ) Domingo ( Savio ) fue un ejercicicio de devoción a la Virgen, pues no dejaba pasar ocasión alguna sin tributarle sus homenajes.

En el año 1854, el sumo pontífice Pío IX definía como dogma de fe la Concepción Inmaculada de María. Domingo deseaba ardientemente hacer vivo y duradero entre nosotros el recuerdo de este augusto título que la Iglesia ha dado a la Reina de los Cielos. _Desearía_solía decir_ hacer algo en honor de la Virgen; pero en seguida, ya que temo que me falte tiempo.

Guiado, pues, de su ingeniosa caridad, eligió a algunos de sus mejores compañeros y los invitó a unirse con él para formar una compañía, que llamaron de la Inmaculada Concepción.

El fin que ésta se proponía era granjearse la protección de la Madre de Dios durante la vida, y de modo especial en punto de muerte. Dos medios se proponían para ello: ejercitar y promover prácticas piadosas en honor de la Inmaculada y frecuentar la comunión.

De acuerdo con sus amigos, redactó un reglamento y, tras no pocos retoques, el 8 de Junio de 1856, nueve meses antes de su muerte ( Con sus 14 Años, 11 Meses), lo leía con ellos ante el altar de María Santísima"., Cfr. "Santo Domingo Savio Gaiato", Por: San Juan Melchor Bosco Occhiena, Parte I, Biografías, Capítulo XVII, Pág., 180.

027 ¿Las consecuencias qué tiene el Dogma de la Inmaculada?

viernes, 18 de julio de 2008

1. Que Nuestra Señora estuvo libre, durante su vida, del más leve y mínimo pecado.

2. Que Nuestra Señora no tuvo malas inclinaciones.

3. Que Nuestra Señora fue impecable desde su Inmaculada Concepción.

4. Que Nuestra Señora tuvo plenitud de gracia, superior a la de todos los ángeles y santos juntos, ya desde antes de nacer. Todo ello muy en consonancia con lo que había de ser Madre de Dios, Uno y Trino.

028 ¿La Religión Católica cómo proclama y alaba este Dogma? 001

viernes, 18 de julio de 2008

De diversas maneras ciertamente. Recordemos algunas Jaculatorias y Oraciones ( Indulgenciadas ) al respecto:

"¡Oh, María sin pecado concebida. Rogad por nosotros que recurrimos a Vos!" ( Con Indulgencia Plenaria al mes, 300 días cada Vez., Cfr. "A Jesús por María', Nihil Obstat, Pbro. Néstor Giraldo R. Gbno. Ecco. Arquid. de Medellín, Nov. 7 de 1949. Puede Imprimirse, José J. Ramírez U. Vic. Gnal.

Muchas de estas indulgencias ya no tienen valor hoy en día... Pero a pesar de ello, 'siguen estando en vigor' para las personas que crean de forma personal en ellas., Cfr., "Advertencias del más allá a la Iglesia Contemporanea", Indulgencias, Pbro. Arnold Renz, Pág., 205. ( Penit., 15 Abr. 1932. E. 357 ). Con Aprobación Eclesiástica.

La bellísima Décima, de tiempo inmemorial: "Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A ti celestial princesa, Virgen Sagrada, María, yo te ofrezco en este día alma, vida y corazón. Mírame con compasión, no me dejes ¡Madre mía! Amén"., Cfr. Fray Antonio Pannes O.F.M., 5, XVII; 300 Días para España y países de Lengua Española ( S.S. de Indulgencias, 13 de Noviembre de 1907). Con Varias Aprobaciones Eclesiásticas.

029 ¿La Religión Católica cómo proclama y alaba este Dogma? 002

lunes, 21 de julio de 2008

La Novena escrita por el Rvdo. Pbro. Remigio Vilariño S.J. "Por la Inmaculada Concepción de la Virgen, preparaste digna habitación a tu Hijo" ( Cfr. Oración ); "Por intercesión de tu Madre Inmaculada, nos concedas la gracia de no cometer nunca pecado mortal... de evitar la los pecados veniales y la de procurar y obtener cada día más pureza y delicadeza de conciencia...de ir domando nuestras pasiones y destruyendo nuestras malas inclinaciones...nos inspires un aprecio singuar de la divina gracia que tú nos adquiriste con tu sangre... nos concedas a nosotros la abundancia de dones y virtudes... un amor sincero de tí, ¡Oh Dios y Señor nuestro!...Una buena muerte, que recibamos bien los últimos Sacramentos, que expiremos sin mancha ninguna de pecado en la conciencia y vayamos al cielo" ( Cfr. De los días para meditar ). "Sois concebida María Sin pecado Original"... "Blancura sin igual"..."Agua clara del torrente Tan limpia como el cristal"... (Cf. De los Gozos a la Inmaculada Concepción, Dª. Silveria Espinosa de Rendón ). (1953). Con Aprobación Eclesiástica.

030 ¿La Religión Católica cómo proclama y alaba este Dogma? 003

lunes, 21 de julio de 2008

Postrados ante cualquier imagen de la Inmaculada Concepción, la "Felicitación Sabatina" empieza con el: "¡Ave María purísima, sin pecado concebida!". Hecha en seguida la señal de la Cruz, y dicho el acto de contrición, se reza el Rosario de la Concepción, la Oración 'Bendita sea tu pureza', la Oración a la Santísima Virgen sacada de las revelaciones de Santa Gertrudes, la Felicitación y la Oración de San Bernardo a la Santísima Virgen Cfr. ( 300 días cada vez. Pío IX, 1846; Penit. 8 de Septiembre de 1935. E.339 ).

El Oficio Parvo de la Inmaculada Concepción la misma Santísima Virgen María sé ló recomendó a San Alonso Rodríguez, de la Compañía de Jesús, encargándole lo difundiera y propagara entre los fieles católicos. El oficio tiene Maitines, Laudes, A Prima, A Tercia, A Sexta, A Nona, A Completas, Himnos, Oraciones, Ofrecimiento, Antífona y Oración final., Cfr. ( Pío IX, 14 de Marzo de 1876; Penit. 18 de Marzo de 1932, E. 360 ).

031 ¿El Título de la Inmaculada en las Ordenes y Congregaciones?

lunes, 21 de julio de 2008

Con el título de la Inmaculada, hay más de diez Congregaciones Masculinas y más de 76 femeninas en el Seno de la Iglesia Católica. Veamos algunas de ellas:

Canónigos regulares de la Inmaculada,

Clérigos Regulares Marianos de la Inmaculada Concepción,

Congregación Benedictina de Austria de la Inmaculada Concepción,

Hospitalarios Hijos de la Inmaculada Concepción,

Misioneros de la Inmaculada de Lourdes,

Misioneros de la Inmaculada del Pbro. San Maximiliano Kolbe,

Hijas de la Beatísima Virgen María Inmaculada,

Hermanas de la Presentación de la Inmaculada,

Franciscanas de la Inmaculada, Dominicas de la Inmaculada,

Franciscanas de la Inmaculada Concepción,

Franciscanas de la Purísima Concepción,

Franciscanas de María Inmaculada, etc.

032 ¿Pablo VI y la Inmaculada Concepción ?

martes, 22 de julio de 2008

"Será fuente de gran consuelo para nuestras almas detenernos un poco en la gozosa contemplación de las principales operaciones del Espíritu de Cristo en la elegida Madre de Dios.

Fue el Espíritu Santo quien, llenando de gracia la persona de María en el primer instante de su concepción, la redimió de modo más sublime en vista de los méritos de Cristo Salvador del género humano, haciéndola por consiguiente Inmaculada; fue el Espíritu Santo quien, viniendo sobre Ella, le inspiró el asentimiento prestado en nombre del género humano a la concepción virginal del Hijo del Altísimo y fecundó su seno para que diera a luz al Salvador de su pueblo, soberano de un reino imperecedero ( Cf. San Lucas 1,35-48)"., Cfr. De la Carta que dirigió S.S. Pablo VI al Cardenal Leo Jozef Suenens, Con Motivo del Congreso Mariano Internacional celebrado en Roma.

033 ¿Juan Pablo II y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Ella, aliada perfecta de Dios y enemiga del diablo, fue librada completamente del dominio de Satanás en su Concepción Inmaculada, cuando fue modelada en la gracia por el Espíritu Santo y preservada de toda mancha de pecado.

Además, María, asociada a la Obra Salvifica de su Hijo, estuvo plenamente comprometida en la lucha contra el espíritu del mal"., Cfr. "L' Osservatore Romano, Edición Semanal Española, Catequesis de Juan Pablo II, 24 de Enero de 1996.

034 ¿Benedicto XVI y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"María, en cuyo seno Virginal Dios se hizo hombre, es nuestra Madre"., Cfr. Benedicto XVI en Plaza de España, el Sábado 8 de Diciembre de 2007.

"Llena de gracia, eres tú, María, colmada del Amor Divino desde el primer instante de tu existencia, providencialmente predestinada a ser la Madre del Redentor"., Cfr. Homenaje, P de E., Viernes 8 de Diciembre de 2006.

036 ¿Gabriel y Galán y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"¿Y cómo no crearla pura y bella, si morada de Dios iba a ser Élla...?".

037 ¿Beato Tomás de Kempis y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Es comparada al blanquísimo lirio; es figurada por el lino puro, y su aspecto siempre cautivó al Altísimo"., Cfr. Beato Tomás de Kempis, Imitación de María, Capítulo III, #24, Pág., 87, Ed. Regina, S.A. ( 1950).

038 ¿Wilson Tamayo y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Esta Mujer Sólo puede ser la Virgen María, pues cumple las dos condiciones: Nunca tuvo amistad con el Diablo ( pues nunca pecó, ya que incluso fue preservada del Pecado Original), Y su descendencia aplastó la cabeza de la serpiente ( Jesús, su Hijo, en la Cruz venció al diablo)"., Cfr. "He Aquí La Esclava del Señor", Ing. Wilson Tamayo, Sub-Director Lazos de Amor Mariano Internacional, Capítulo V, #6, Pág., 168 (2006).

039 ¿Augusto Nicolás y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"María es doblemente Inmaculada; ya como toda obra hecha inmediatamente por Dios mismo; ya también como Madre Suya, la que debía engendrar su humanidad, y era el supremo objeto de su complacencia y de su amor, en quien desplegó el poder de su brazo; el non plus ultra de du omnipotencia...Se ha tachado de novedad el Dogma de la Inmaculada Concepción.

Mas ¿se ha meditado bien? Es el más antiguo de todos los dogmas revelados al mundo; es más antiguo que la Iglesia, más antiguo que el Evangelio; existia en Jesucristo antes de que existiese Abraham; por él es por quien se abren las sagradas escrituras...

Este dogma ha sido decretado y promulgado en nuestros días. Mas en todo tiempo ha sido creido; porque la Iglesia se limita á definir lo que se ha creido siempre en la Iglesia, imprimiéndole un carácter obligatorio que antes no tenia; de suerte que la creencia da orígen al decreto, y no el decreto á la creencia"., Cfr., "La Virgen María"., Lic. Augusto Nicolás, Tomo II, Capítulo V, Págs., 114 - 118, # I y II ( 1866). Con Aprobación Eclesiástica.

040 ¿Santo Tomás de Villanueva y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Consolaos ya, pusilánimes; respirad y alentaos, desdichados pecadores, porque esta Virgen Purísima es Madre del Juez, abogada del género humano; idónea y pronta, más que otra ninguna para defendernos en el acatamiento del Señor; sapientísima en escogitar los modos de amansar su cólera, y universal en el amor materno, pues que a ningún infeliz rehusa nunca de proteger"., Cfr. "Las Glorias de María", San Alfonso María de Ligorio, Capítulo 173 - 174, #2 (1978).

041 ¿Luisa Piccarrata y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Todas las demás prerrogativas suyas, sus privilegios, su misma Concepción Inmaculada, fue nada en comparación con este prodigio tan grande; es más, fue esto lo que la confirmó y la hizo estable y fuerte durante toda su vida.

Mi Voluntad continua, desbordándose en ella, le participaba la naturaleza divina"., Cfr., "Jesús a Luisa Piccarrata", Libro del Cielo, Volumen XVII, 8 de Diciembre de 1924, Pág., 60.

042 ¿Tu encuentro con María ( La Inmaculada Concepción)?

lunes, 21 de julio de 2008

"Es María una vida toda espiritual en la carne... la virginidad viva... la pureza... la integridad perfecta. Cuando hablamos de pureza, su Imagen bendita, se perfila delante de nuestro espíritu... No solamente estuvo exenta de pecado... sino de toda inclinación al pecado... no la pudo rozar la menor mancha... Ella es la toda hermosa... la toda blanca... el reflejo de la Luz Eterna... Comparada con la luz, es más pura que ella"., Cfr. "Tu Encuentro con María", Capítulo X, Pág., 29 ( Con Aprobación Eclesiástica, Mons. Octavio Betancur A, Obispo Auxiliar, Medellín, Mayo 8 de 1974).

043 ¿Santa Sor María Bernarda Butler y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Hoy, oh Inmaculada Virgen María, inclínate sobre todos los ungidos de tu Hijo y dáles nuevo vigor. Invoca sobre ellos el Espíritu por cuya virtud tú quedaste preservada de toda mácula desde el comienzo"., Cfr. "María", Santa Mª. María Bernarda Butler, Capítulo II, ( XV ), 1988.

044 ¿Lino Sevillano y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"María Santísima, la Inmaculada Concepción y siempre Virgen, por su virginidad, es el verdadero templo de Dios. Dios entró en Ella. En Ella vivió y vive. En Ella y desde Ella, se dio y se da, para la Cristofinalización...

Imiten a María Santísima, la Inmaculada Concepción y siempre Virgen, Madre, Maestra y Modelo para Ustedes"., Cfr. "Manual de Espiritualidad", Volumen II, Lino A. Sevillano Q, Lección # 273, Págs., 276 - 277 ( 1988).

045 ¿San Bernardo y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Sin duda Él ( Jesús, Él Señor ) es el fruto bendito de tu seno virginal, ¡Oh María!; pero por tu conducto ha venido a las almas de todos"., Cfr. "San Bernardo Abad de Claraval y Doctor de la Iglesia Católica, Obras Selectas", Ser. III, #3, Pág., 582, B.A.C. ( 1947 ).

046 ¿La Inmaculada Concepción en el Catecismo Universal?

lunes, 21 de julio de 2008

"A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María 'llena de gracia' por Dios ( San Lucas 1, 28 ) había sido redimida desde su concepción. Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX ( DS. 2803).

Esta 'resplandeciente santidad del todo singular' de la que ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción" (LG 56), le viene toda entera de Cristo: Ella es 'redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo' ( LG 53 ).

Él la ha 'elegido en él, antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada en su presencia, el amor' ( Efesios 1,4 )...Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios 'la Toda Santa' ( 'Panagia' ), la celebran 'como inmune de toda mancha de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha una nueva criatura'.

Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida"., Cfr. "Catecismo de la Iglesia Católica", I Parte, La Profesión de la Fe, Artículo 491 a 493, Págs., 115 - 116 ( Extractos ), 1992.

047 ¿Puebla y la Inmaculada Concepción de María?

lunes, 21 de julio de 2008

"La Inmaculada Concepción nos ofrece en María el rostro del hombre nuevo redimido por Cristo, en el cual Dios recrea 'más maravillosamente aún' ( Cf. Colecta de la Natividad de Jesús ) el proyecto del Paraíso"., Cfr., III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Puebla, #298, Pág., 104 ( Celam ), 1979.

048 ¿Aparecida y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"Nos ayude la compañía siempre cercana, llena de comprensión y ternura de María Santísima.

Que nos muestre el fruto bendito de su vientre y nos enseñe a responder como Ella lo hizo en el misterio de la anunciación y encarnación"., Cfr. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento Conclusivo, # 553, Conclusión, Pág., 274 ( 2007).

049 ¿San Buenaventura y la Inmaculada Concepción?

lunes, 21 de julio de 2008

"San Buenaventura dice que María oraba cada día siete veces al Señor, y en esas oraciones le hacía siete súplicas:

1. Amarle con todo su Corazón;

2. Amar al prójimo en Dios y por Dios;

3. Tener un odio implecable a todo pecado y a toda imperfección;

050 ¿El Dr. Humberto Bronx y la Inmaculada Concepción?

martes, 22 de julio de 2008

"Dichosa María la Madre de Dios cuyo seno conserva intacta la pureza original"., Cfr. "Historia de Jesús", Dr. Humberto Bronx, Pág., 73, Capítulo VI (1998).

051 ¿Pbro. Enrique Neira y la Inmaculada Concepción?

martes, 22 de julio de 2008

"María-como todos nosotros-tuvo que ser redimida. Pero en atención a su noble maternidad ( divina respecto de Cristo y espiritual respecto de los hombres) fue redimida de manera singular por una 'redención preservativa' ( Es decir, los méritos de Cristo Redentor le fueron aplicados anticipadamente, desde el primer instante de su existencia).

María escapó a la manera universal contraída en Adán; jamás pecó personalmente; no conoció el pecado venial ni la concupiscencia.

María ha sido, en esta forma, la más beneficiada de la redención obrada por Cristo"., Cfr. "Cristo Nuestro Centro", Pbro. Enrique Neira S.J., Capítulo XVII, Artículo 164, #1, Pág., 243 - 243 ( 1970).

052 ¿René Voillaume y la Inmaculada Concepción?

martes, 22 de julio de 2008

"Por el hecho de que María es Madre de Dios e Inmaculada en su Concepción no debemos creer que ella no haya tenido que actuar dentro de la fe, que no haya vivivido como nosotros en esta tierra, con los mismos medios que tenemos a nuestro alcance para entrar en contacto con Dios. Es muy importante darse cuenta de esto para comprender las cosas sucedidas en María"., Cfr. "María la 'Mujer Nueva', disponible al Espíritu", Autores Varios, Capítulo X, Pág., 73 (1979).

053 ¿Pbro. Rafael Faria y la Inmaculada Concepción?

martes, 22 de julio de 2008

"Todos los hombres contraen el pecado original ( El pecado original es dogma de fe, definido por el Concilio de Trento, y expresado claramente en la Escritura ( Cf. San Pablo a los Romanos 5,12 ).

Mas el pecado original es un Misterio. Hay en él cosas que no podemos comprender, aunque tampoco enseña nada que contradiga de lleno la razón. El Dogma del pecado original ayuda mucho a explicar la debilidad y malas inclinaciones del hombre, que de otra suerte quedan sin explicación satisfactoria ), con excepción de Nuestro Señor Jesucristo y la Santísima Virgen María.

1º. Jesucristo no incurrió en él por derecho de naturaleza, ya que por su concepción milagrosa no estaba sometido a la triste herencia de Adán.

2º. La Virgen María tampoco lo contrajo, aunque ya no por derecho, sino por especial privilegio de Dios, que se llama su Inmaculada Concepción. La Inmaculada Concepción de María consiste en que María por especial privilegio de Dios y en previsión de los méritos de Cristo, desde el primer instante de su sér se vio adornada con la gracia. Se dice:

a) Por especial privilegio, porque María, como descendiente de Adán, hubiera debido contraer el pecado Original; y si no lo contrajo, fue por especial gracia o privilegio de Dios.

b) En previsión de los méritos de Cristo, porque María necesitó ser redimida, como los demás hijos de Adán.

054 ¿Qué nos dice San Andrés de Creta sobre la Inmaculada Concepción?

viernes, 04 de diciembre de 2009

"Salten de alegría las madres, pues la que carecía de descendencia ha engendrado una madre Virgen Inmaculada"., Cf. Homilia I en la Natividad de la Santísima Madre de Dios.

055 ¿El Dogma de la Virginidad de María?

miércoles, 23 de julio de 2008

Fué definido por el Concilio de Letrán en el año 649; en el Concilio de Toledo y en la Constitución de Paulo VI.

056 ¿Trae esta verdad de la Virginidad la Sagrada Escritura?

miércoles, 23 de julio de 2008

Sí, en San Isaías 7,14; San Ezequiel 44,2; San Mateo I, 22-23; San Mateo I,18.

LAZO 1

http://www.youtube.com/watch?v=eMgIO7Ht7UY&feature=related

LAZO 2

http://www.youtube.com/watch?v=mh59aMB3p4A&feature=related

LAZO 3

http://www.youtube.com/watch?v=cKBkloIiWho&feature=related

057 ¿En qué consiste el Dogma de la Virginidad?

miércoles, 23 de julio de 2008

En que la María de Nazareth conservó la integridad de su persona en la concepción milagrosa de Jesús, por obra y gracia del Paráclito; fue Virgen al darlo a luz y permaneció Virgen durante toda su vida terrena.

Nuestra Señora fue virgen antes de la concepción...

Nuetra Señora concibió sin concurso de hombre ( por intervención sobrenatural )...

Nuestra Señora al concebir no perdió la virginidad...

Nuestra Señora en la hora del Parto: El parto fue milagroso, sin dolor...

Nuestra Señora permaneció virgen después del parto...

Nuestra Señora conservó la integridad virginal hasta la hora de su muerte...

Nuestra Señora conservá la integridad virginal en cuerpo y alma en el cielo...

058 ¿Algo más Sobre la Virginidad de Nuestra Señora?

jueves, 08 de abril de 2010

La Virginidad de Nuestra Señora se contiene en "Todos los primitivos Símbolos de fe". En el antiquísimo símbolo apostólico redactado por San Hipólito se afirma que:

"¿Crees en Jesucristo, Hijo de Dios, que nació del Espíritu Santo y de María Virgen?"., Denzinger 10 ( Entre el 200 - 235 después de J.C.).

EL SIGLO CUARTO Y LA VIRGINIDAD DE NUESTRA SEÑORA

Ya en el siglo IV el símbolo de San Epifanio antepone y añade el "Siempre Virgen" ( aeiparthenos ), con sentido de plenitud y perpetuidad:

"Fue perfectamente engendrado de Santa María, la siempre Virgen, por medio del Espíritu Santo"., Denzinger 44.

La misma fórmula aeparthenos la usan el Concilio Constantinopolitano II., Denzinger 422; el Concilio Lateranense IV., Denzinger 801; Y, el Concilio Lugdunense II., Denzinger 852.

También en este siglo comienza a utilizarse la fórmula ternaria, "antes de parto, en el parto y después del parto", para contrarrestrar las doctrinas de algunos herejes que negaban especialmente esto último; Aunque esta fórmula ternaria pueda tener un sentido binario ( Antes del Parto - En el Parto ).

HEREJIAS CONTRA LA VIRGINIDAD DE LA MADRE DE DIOS

Por estos tiempos San Jerónimo toma la expresión "después del parto" en el Sentido de la Virginidad Perpetua, refutando así a Helvidio., Cf. J. Collantes, La Fe de la Iglesia Católica, o.c., Pág., 280.

En efecto a mediados de este siglo algunos Padres salieron en defensa de la perpetua virginidad de Nuestra Señora. En concreto se pueden citar a la Secta de los anticomarianitas en Arabia ( Los Anticomarianitas que también se denominan anti-marianitas y anti-marianos) Son los adversarios de la Virginidad perpetua de María. Estos mantenían que la Virgen María "tuvo varios hijos de su esposo José después del nacimiento de Jesús".

Esta herejía que nació y se desarrolló en Arabia y fue rebatida especialmente por San Epifanio en su Panarion ( Año 374 - 377 ), 78,6 PG 42, 705; PG 43, 233-234; Denzinger 108 ; D. Fernández., De Mariologia Sancti - Epiphanni, Roma 1968, Pág., 148. A Helvidio en Roma y a Bonoso O. de Iliria ha vuelto a resurgir de sus cenizas por el fanatismo religioso de algunos miembros de algunas sectas protestantes y por miembros masonicos de la new age con la colaboración de los medios masivos de comunicación de hoy en día.

Estos errores provocaron una reacción en defensa de la Virginidad de María de Nazareth. San Epifanio escribió contra los anticomarianitas., Cf. En Panarion, 78, 7-25, PG. 42, 708-740. San Jerónimo contra Helvidio, De perpetua Virginitate B. Mariae Adv. Helvidium, PL. 23, 193 - 216; Y, San Ambrosio contra Bonoso, Epist. De Causa Bonosi, PL. 16, 1172 Sgtes.

Por tanto, desde finales del Siglo IV se hace universal la convicción de la perpetua virginidad de Nuestra Señora, aunque los Padres prescindian en sus explicaciones de las precisaciones biológicas para esclarecer el noble misterio.

El Canon 3º del Concilio Lateranense del año 649, se afirma categóricamente "que en sus dos etapas principales [concepción (San Lucas 1, 30-31 ) y parto ( San Lucas 2, 5-7 ) ] permaneció intacta la integridad corporal de María".

Este Concilio constató históricamente y selló doctrinalmente la fe profesada en la Iglesia durante los siglos anteriores., Cf. J.A. de Aldama, Virgo Mater, o.c., Pág., 127.

Posteriormente San León Magno, afirma que "Cristo fue concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de una Madre Virgen y Ella le dio luz sin detrimento de su Virginidad, como sin perder su virginidad lo había concebido. Jesucristo nació de un seno virginal con un nacimiento admirable"., Cf. San León Magno, Epist. Lectis Dilectionis Tuae, Denzinger 291 - 294.

059 ¿El Dogma de la Maternidad de Nuestra Señora?

miércoles, 23 de julio de 2008

Siendo Papa San Celestino I ( 422 - 432 ) fue definido por el Concilio de Éfeso en el año 431, con estas palabras:

"No nació primeramente un hombre vulgar de la Santa Virgen, y luego descendió sobre Él el Verbo; sino que, unido desde el seno materno, se dice que se sometió a nacimiento carnal, como quien hace suyo el nacimiento de la propia carne... De esta manera los Santos Padres no tuvieron inconveniente en llamar Madre de Dios a la Santa Virgen"., Cf. De la Encarnación, de la Carta II de San Cirilo Alejandrino a Nestorio, leída y aprobada en la Sesión I.

060 ¿Qué textos Bíblicos nos hablan de la Maternidad Divina?

miércoles, 23 de julio de 2008

San Mateo 1,16; 2, 11; San Lucas 2,33,34,48; San Juan 2,1; Act.1,14.

061 ¿Qué conclusión se desprende de la Maternidad Divina?

miércoles, 23 de julio de 2008

Que ella es la raíz y la suprema razón de todas las demás gracias y privilegios concedidos por Dios, Uno y Trino. Que si "Papá" Dios nos ama profunda y eternamente, su Santa Madre en su Maternidad también nos Ama a Nombre de Él de forma muy especial y por igual.

"Proponte por modelo a la gloriosa Virgen, cuya pureza fue tal, que mereció ser Madre del Señor"., Cfr. San Jerónimo ( 420 ).

LAZO 1

http://www.youtube.com/watch?v=Hvar2SdOgX8&feature=channel

062 ¿Qué nos dice San Francisco de Sales sobre la Madre Dios?

jueves, 11 de marzo de 2010

LAZO 1

http://www.youtube.com/watch?v=XwoiPYtRAqE

_{ADVERTENCIA: Con algunas fallas de ORIGEN, AJENAS a nuestra voluntad. Gracias.}

063 ¿El Dogma de la Asunción de Nuestra Señora?

miércoles, 23 de julio de 2008

Fue definido en Roma por S.S. Pío XII el 1 de Noviembre de 1950.

064 ¿Cuáles son los fundamentos teológicos del Dogma?

miércoles, 23 de julio de 2008

Los expone el mismo Pío XII, en la Bula de la Proclamación:

1. Es una exigencia de su Inmaculada Concepción.

2. Es otra exigencia moral de su Maternidad Divina.

3. Lo exigía su condición de nueva Corredentora de la humanidad.

4. Lo pedía el conjunto de sus demás privilegios excepcionales.

065 ¿Benedicto XVI y la Inmaculada Concepción?

lunes, 22 de septiembre de 2008

"La hermosa Señora, revela su nombre a Bernadette: 'Yo Soy la Inmaculada Concepción'. María le desvela de este modo la gracia extraordinaria que Ella recibió de Dios, la de ser concebida sin pecado, porque 'ha mirado la humillación de su esclava' ( Cfr. San Lucas 1, 48 ).

María es la 'Mujer' de nuestra Tierra que se entregó por completo a Dios y que recibió de Él el privilegio de dar la vida humana a su Eterno Hijo. "Aquí está la Esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra" ( Cf. San Lucas 1, 38 ). Ella es la hermosura transfigurada, la imagen de la 'Nueva' Humanidad...

Ella conocía cuánta era su debilidad ante la omnipotencia de Dios. Sin embargo, dijo "Sí" sin vacilar. Y gracias a su 'sí', la Salvación entró en el mundo, cambiando así la Historia de la humanidad... Ella abrió a Dios las puertas de nuestro mundo y nuestra historia"., Cfr. Benedicto XVI, en su Homília de la Misa Solemne en el Santuario de Lourdes en el 150 Aniversario de las Famosas Apariciones, el 14 de Septiembre de 2008.

066 ¿La Inmaculada Concepción en la Quinta Conferencia Episcopal General ( Aparecida)?

jueves, 06 de mayo de 2010

"Imagen espléndida de configuración al proyecto trinitario, que se cumple en Cristo, es la Virgen María. Desde su Concepción Inmaculada hasta su Asunción, nos recuerda que la belleza del ser humano está toda en el vínculo de amor con la Trinidad, y que la pleniud de nuestra libertad está en la respuesta positiva que le damos"., Cf. "V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe", La Vida de Jesucristo en los Discípulos Misioneros, la Vocación de los discípulos Misioneros a la Santidad, # 142, Pág., 101 ( 2007 ).

067 ¿El Futuro Dogma Universal?

lunes, 16 de febrero de 2009

EL FUTURO DOGMA UNIVERSAL

Primera Parte

"María Corredentora, Mediadora y Abogada"

LAZO 1

http://www.youtube.com/watch?v=fmHRmETkxZM&feature=related

LAZO 2

http://www.youtube.com/watch?v=Eqa9gW5CzRk&feature=related

LAZO 3

http://www.youtube.com/watch?v=yguphQhDFdc&feature=related

LAZO 4

http://www.youtube.com/watch?v=agpw4uIdcLA&feature=channel_page

LAZO 5

http://www.youtube.com/watch?v=GHjQU-iqYpc&feature=channel_page

LAZO 6

http://www.youtube.com/watch?v=DSgg2zy5GW4&feature=channel_page

- CONTINUA -

068 ¿Qué nos dice M.M. Arami sobre la Corredentora?

martes, 27 de julio de 2010

"Es medianera universal en la obtención de las gracias. ¿Por qué? Porque es Corredentora del género humano. Ciertamente, no es María la que operó la misma redención, pues no es ella Dios; mas cooperó en la redención operada por su divino Hijo. ¿Cómo cooperó en ella? Consintiendo en ser la Madre del Redentor. En efecto, sin el fiat de la Virgen, no hubiese habido ni encarnación ni redención: así nos lo enseña la doctrina tradicional.

Además de esto, ¿cómo cooperó María en la redención? Uniendo sus padecimientos a los de su divino Hijo. Como sabe que un día su Hijo ha de morir en la cruz, hállase torturada por esta perspectiva todos los días de su vida. En las horas de la pasión, ella está presente; junto a la cruz, se encuentra de pie. Por esta unión de su sacrificio con el de Cristo, María es Corredentora y Medianera universal en el logro de las gracias divinas. María es Medianera universal en la distribución de las gracias.

Está fuera de duda que Dios hubiese podido concedernos sus gracias sin la mediación de María. Pero realmente ha querido que las gracias todas, sin excepción, nos llegasen únicamente por su conducto: la tradición nos lo enseña. ¿No dice la Iglesia que es María nuestra vida, nuestra esperanza, la causa de nuestra salvación, la madre de la divina gracia, la reparadora del género humano?"., Cf. "Vive Tu Vida", M.M. Arami, Traducción: Pbro. Miguel Altolaguirre, Benedictino. Novena Ed.ición, Ed. Helder, Págs., 85 - 86, # 1 y 2, 1953.

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