001 ¿Qué se entiende por Misión?

El poder que se da a una persona para desempeñar algún oficio en su vida.

"A la insinuación de la voluntad divina estuvo presto San Gabriel, como a los pies del trono, y atento al ser inmutable del Altísimo, y su Majestad por sí le mandó y declaró la legacía que había de hacer a María Santísima y las mismas palabras con que la había de saludar y hablar; de manera que su primer autor fue el mismo Dios, que las formó en su mente divina, y de allí pasaron al santo arcángel, y por él a María purísima.

 Reveló junto con estas palabras el Señor muchos y ocultos sacramentos de la encarnación al santo príncipe Gabriel, y la Santísima Trinidad le mandó fuese y anunciase a la divina doncella cómo la elegía entre las mujeres para que fuese Madre del Verbo eterno y en su virginal vientre le concibiese por obra del Espíritu Santo, y ella quedando siempre virgen; y todo lo demás que el paraninfo divino había de manifestar y hablar con su gran Reina y Señora"., Cfr. Venerable Sor María de Jesús de Agreda, 'Mística Ciudad de Dios', II Parte, #111, Pág., 388; Libro III, Capítulo X.

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002 ¿Por qué debió ser la Virgen María nuestra Corredentora?

Porque habiendo sido una mujer ( Eva ) la que causó nuestra ruina, quiso Dios, Uno y Trino que fuera, también una mujer( María ), la que ayudara a nuestra salvación.

 "Por eso, pocos Padres antiguos en su predicación, gustosamente afirman: El nudo de la desobediencia de Eva fue desatado por la obediencia de María; lo que ató Eva por la incredulidad, la Virgen María lo desató por la fe; y comparándola con Eva, llaman a María Madre de los vivientes, y afirman con mayor frecuencia: 'La muerte vino por Eva, la vida por María' ( C. I. N.56 )"., Cfr. "La Madre Divina", Monseñor Pbro. Jorge González V & Pbro. Juan Rey S.J. Capítulo XII, La Corredentora, #1, Pág., 318 ( 1975 ).

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003 ¿Cómo así qué María Corredentora y Jesús qué?

Claro que sí, pero asoció íntimamente a su redención y mediación a su Santísima Madre, María de Nazaret, verdadera socia del Redentor.

Por eso escribimos: Co-redentora, con el único Redentor del Universo, Nuestro Señor Jesucristo.

"Con el fiat que pronuncia: hágase; desde aquel momento se pone incondicionalmente en las manos de Dios. Consagra toda su vida a la persona y a la obra del Redentor. Con Él y a sus órdenes colaborará a la salvación de los hombres"., Cfr. "La Madre Divina", Monseñor Pbro. Jorge González V., Capítulo XII, #I, Pág., 318 (b). (CONTINUA).

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004 ¿Qué oficio señaló Dios a la Santísima Virgen María?

El de Madre Dios, Corredentora del género humano y Madre de la Iglesia.

"Esta mujer, desde el instante que tenga ser, ha de ser mi escogida y única para mí; yo la eximo desde ahora de la jurisdicción de sus enemigos y la señaló un lugar de gracia eminentísimo"., Cfr. "Mística Ciudad de Dios", Sor María de Jesús de Agreda, Primera Parte, Libro I, Cap. VIII, # 105.

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005 ¿Cómo cumplió la Virgen María el Oficio de Madre de Dios?

Dando a luz, virginalmente y llena de gracia, a Nuestro Señor Jesucristo, en Belén:

"Estuvo María Santísima en este rapto y visión beatífica más de una hora inmediata a su divino parto...En el término de la visión beatífica y rapto de la Madre siempre Virgen, que dejo declarado, nació de ella el sol de justicia, Hijo del Eterno Padre y suyo, limpio, hermosísimo, refulgente y puro, dejándola en su virginal entereza y pureza más divinizada y consagrada; porque no dividió, sino que penetró el virginal claustro, como los rayos del sol, que sin herir la vidriera cristalina, la penetra y deja más hermosa y refulgente"., Cfr. "Mística Ciudad de Dios", Sor María de Jesús de Agreda, II Parte ( Extractos ), # 475 y 477, Libro IV, Cap. X.

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006 ¿Nuestra Señora frente al Hombre - Dios?

Introducción:

En Cristo los privilegios y las perfecciones de la humanidad tienen su razón y fundamento en la unión hipostática; en la santa Virgen María tienen su razón y fundamento en su unión espiritual y física con su Hijo Jesucristo.

Precisamente por su íntima unión espiritual y física con el Hijo, la Santa Virgen tiene un lugar singular y exclusivo en el proyecto de la economía de la Redención...

EN CRISTO HAY DOS NATURALEZAS

En Jesucristo hay dos naturalezas: una divina, porque era Dios; y otra humana, porque era hombre.  Jesucristo es Dios desde toda eternidad, puesto que es la segunda persona de la Santísima Trinidad. Es hombre desde la Encarnación, es decir, desde que se juntó a la naturaleza humana ( Cf. San Lucas 1, 26 - 56; 2, 1 - 20 ). San Juan en el primer capítulo de su Evangelio nos enseña esta doble verdad: "El Verbo era Dios" y "El Verbo se hizo Carne y habitó entre nosotros".

Puesto que en Jesucristo Nuestro Señor hay dos naturalezas, hay también dos entendimientos, uno que corresponde a la naturaleza divina y otro a la humana. Por la misma razón hay también en Él dos voluntades; pero no hay sino una sola memoria, porque en cuanto Dios no necesita memoria, ya que tiene las cosas en el perpetuo presente.

Respecto a su naturaleza divina bástenos decir que tenía todas las perfecciones propias de la Divinidad: hablemos de su naturaleza humana.

SU NATURALEZA HUMANA. SU CUERPO Y SU ALMA

En la naturaleza humana de Jesucristo, podemos distinguir dos elementos interesantes: el cuerpo y el alma.

1. El Cuerpo de Jesucristo era real: a) "Simeón lo tomó en brazos y alabó a Dios, diciendo: "... Ya he visto la salvación que has comenzado a realizar a la vista de todos los pueblos, la luz que alumbrará a las naciones y que será la honra de tu pueblo Israel"., Cf. San Lucas 2,  28. 30b - 32. b) "Palpad, decía a sus apóstoles después de su resurrección, y considerad que un espíritu no tiene carne ni huesos como vosotros veis que yo tengo"., ( San Lucas 24, 39 ). c) El Alma de Cristo era, como la nuestra, un espíritu creado por Dios para animar su Cuerpo. "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" ( San Lucas 23, 46 ). Delicado y perfectísimo, aunque sujeto al dolor, a las necesidades y a la muerte, porque venía a expiar nuestros pecados. (CONTINUA).

007 ¿Cómo cumplió la Virgen María el oficio de Corredentora?

En la Pasión del Señor y al pie de la Cruz, sufriendo en su alma el Vía Crucis.

"Cuando Jesús fué llevado a Herodes, Juan condujo a la Virgen y a Magdalena por todo el camino recorrido por Jesús.

 Así volvieron a casa de Caifás, a la de Anás, a Ofel, a Getsemaní, al Huerto de los Olivos; y en todos los sitios donde el Señor se había caído o había sufrido, se paraban en silencio, lloraban y sufrían con Él.

La Virgen se prosternó más de una vez, y besó la tierra en los parajes en donde Jesús se había caído.

 Magdalena se retorcía las manos, y Juan lloraba, las consolaba, las levantaba, y seguían andando. Este fué el principio del Vía Crucis y de los honores rendidos a la Pasión de Jesús aun antes de que se cumpliera.

 La meditación de la Iglesia sobre los dolores de su Redentor comenzó en la flor más santa de la humanidad, en la Madre Virginal del Hijo del hombre"., Cfr. "La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo", B. Sor Ana Catalina Emmerick, Origen del Vía Crucis, Capítulo XVIII, Tomo IV, Libro I y IX, Págs., 102 - 103.

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008 ¿Qué significa Corredención?

Significa redimir con otro, en nuestro caso especial María Santísima con Jesús Nuestro Señor.

 "¡Oh, qué compasión! ¡Con qué fuerza el filo de la espada penetró en su corazón! ¡María! que lo había llevado en su seno, que lo había alimentado a sus pechos; esta bienaventurada creatura que había oído real y sustancialmente al Verbo de Dios, Dios mismo desde el principio, que lo había concebido, llevado y sentido vivir en Ella antes que los hombres recibieran su bendición, su doctrina y la salvación, participaba de todos los padecimientos de Jesús y de su deseo ardiente de rescatar a los hombres con sus dolores y su muerte.

 Así la Virgen, pura y sin mancha, consagró a la Iglesia el Vía Crucis, para recoger en todos los sitios, como piedras preciosas, los inagotables méritos de Jesucristo, para recogerlos como flores por el camino, y ofrecerlos a su Padre Celestial por todos los que tienen fe"., Cfr. "La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo", B. Sor Ana Catalina Emmerick, Tomo IV, Libro I y IX, Cap., XVIII, Pág., 103.

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009 ¿Cuáles son las notas de la Redención y Corredención?

La de Nuestro Señor Jesucristo es la principal, suficiente, independiente, absolutamente necesaria y Eterna. 

La Corredención de María Santísima es secundaria, insuficiente, subordinada, hipotéticamente necesaria y temporal.

San Pío X, en su Encíclica "Ad diem", del 2 de Febrero de 1904, dice que: María "mereció ser dispensadora de todas las gracias que Jesús nos trajo con su sangre y con su muerte"., Cfr. "Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declationum, de Rebus Fidei et Morum", Denzinger, 1.978ª.

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010 ¿Por qué corresponde la Corredención a la Virgen María?

Por su calidad de socia y madre del Redentor, por haberle dado la sangre que circuló en su Cuerpo divino y derramó por cada uno de nosotros ( Sacrificio Cruento), por haber padecido en su alma ( De forma Incruenta ) cuanto Jesús padeció en su cuerpo y porque ofreció su martirio espiritual por la humanidad, asociándolo al de Jesucristo.

"En este momento me encuentro bajo la Cruz, traspasada por una espada de dolor... Recojo en el cáliz materno de mi Corazón Inmaculado cada gota de su padecer, su gran sed, el perdón al ladrón arrepentido, la oración por los que le crucifican, el sentirse abandonado hasta por Dios, su gesto de filial abandono al Querer del Padre.

Pero unos momentos antes de cerrarse su Corazón a la vida terrena, se abre a su último don: He ahí a tu Madre. Así me he convertido en madre de toda la humanidad redimida por mi Hijo.

 Soy verdadera Madre de todos vosotros"., Cfr. "A los Sacerdotes hijos predilectos de la Santísima Virgen", Nuestra Señora en Dongo ( Como  ), el 1 de Abril de 1988 (Viernes Santo ), al Pbro. Stefano Gobbi , Págs., 709 - 710.

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011 ¿Son importantes estos oficios señalados a la Virgen María?

Realmente son los más importantes que pueda tener una criatura en toda la Creación.

"En el seno virginal de María -explica el Padre Cheminade- quiso Jesucristo formarse a nuestra semejanza y en él debemos formarnos igualmente a la suya; regir nuestras costumbres por las suyas, nuestras inclinaciones por sus inclinaciones y nuestra vida por su vida"., Cfr. "La Madre Divina", Monseñor Pbro. Jorge González V, Pág., 196; Capítulo VII, # VI ( 1975 ).

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